Page 9 - LE CHRISTIANISME CELTIQUE

En ce qui concerne l'Église Celtique qui se trouvait en

Grande Bretagne lors de la visite de Paul, cette église trou-
ve la base de son existence dans une ancienne tradition
qui nous dit qu'en l'an 35 de notre ère, il y eut une grande
persécution à Jérusalem (Actes 8:1) qui avait été lancée

par Saul, celui qui devint l'apôtre Paul après sa conver-
sion. A ce temps de grandes persécutions, il est dit que Jo-
seph d'Arimathé, Lazare et ses deux sœurs, Marthe et Ma-

rie, et un disciple du nom de Maxime, furent placés dans
une barque sans rames et sans voile et laissés à la dérive
sur la mer Méditerranée. Après de nombreux dangers, ils
accostèrent miraculeusement à Marseille sur la côte ouest

de la France, proclamant l'Évangile du sang Royal de
Christ et formant des communautés, puis se rendirent,
sous invitation de quelques druides, jusqu'en Grande-

Bretagne parmi les Celtes. L'Évangile pénétra ainsi dans
l'île druidique des celtes, en Écosse et en Irlande, avant
même que l'apôtre Paul s'y rende pour les affermir dans la
foi. Ces choses sont mentionnées, examinées et confirmées
comme étant véridique par le Rev. R.W. Morgan, 1860,

dans son livre «Saint Paul in Great Britain» (Saint Paul en
Grande Bretagne) dans lequel il cite à l'appui «Les Annales
Ecclésiastiques» de Baronius, 1654 et plusieurs autres do-

cuments généralement inconnus du peuple français mo-
derne.

Le Christianisme Celtique était la forme primitive du chris-
tianisme qui pénétra en Europe dans les quatre premiers

siècles avant la fondation de l'église catholique et le règne
des papes à partir du Concile de Nicée en l'an 425. Elle ne

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