Page 91 - L'apostasie au Quebec
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prendre part au culte, qui n'est présidé par personne; mais les
femmes ne peuvent y prendre la parole.
J.N. Darby le faux docteur
Darby pratiquait un système d'excommunication très rigide. Les
assemblées des Frères ne reconnaissent pas de ministère pastoral
institué, l'autorité étant dévolue aux "Frères". Le culte consiste en
prières spontanées, cantiques et célébration de la cène réservée
aux membres, les visiteurs devant présenter une lettre de
recommandation de leur assemblée, notion clairement sectaire. Le
darbysme prône une interprétation littérale de la Bible, le rigorisme
moral, le refus du contact avec d'autres églises et l'abstention
d'engagement politique. En ce qui concerne l'avenir de l'Église et
l'accomplissement des prophéties bibliques, les Frères adhèrent à
un ensemble d'enseignements connus sous le nom de
dispensationnalisme. Quelques Frères, entre autres George Muller,
de Bristol, se séparèrent de lui, prenant le nom de Frères Larges.
Une faction s'assembla avec Irving (1792-1834), un complice de
Darby, pour renforcir les rangs des Irvingiens. Un des points
saillants dans la vie de Darby est qu'il produisit sa propre
traduction de la Bible dans laquelle il fit un grand nombre d'écarts
en y changeant plusieurs mots (le mot adoration ne s'y trouve plus,
ce qui fait que Jésus n'est plus adoré, et il changea aussi le mot
église sans aucune justification). Nous pourrions louer une telle
entreprise, car les grands Réformateurs comme Luther, Calvin, et
Bèze ont tous travaillé à produire une traduction intégrale juste et
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