Page 67 - L'apostasie au Quebec

esprit d'erreur. Chez les mormons, la Bible et livre des Mormons

ont la même valeur. Dans l'Église catholique la Bible fait autorité

mais aussi la tradition ecclésiastique et aussi les différents

enseignements du pape, et dans le Protestantisme c'est la Bible

plus les Confessions de Foi. Dans les cercles exaltés, la Bible

compte de même que les révélations et les prophéties reçues par

«les dons de l'Esprit». C'est un cadeau, que Dieu nous l'ait dit de

nouveau par Martin Luther: Sola Scriptura - la Sainte Écriture

seule.

Dans le froid climat de Russie aussi s'éleva un mouvement des

langues. Dans le village arménien de Kara Kala (l'aimable belle)

surgit au sein de l'église russe orthodoxe un courant

Charismatique. Comme l'Église orthodoxe exerçait la force contre

tous ceux qui pensaient autrement, et que par exemple les

Stundisten et les chrétiens évangéliques étaient persécutés par elle,

les parleurs en langue d'Arménie se rendirent aux USA et se

fixèrent à Los Angeles. Cela arriva en 1900. Quelques années plus

tard (1906), ce groupe s'unit aux parleurs en langue de la rue Azusa

à Los Angeles. Ainsi, nous nous trouvons sur le territoire américain.

Les courants charismatiques suivants s'étendirent surtout aux

USA. En style télégraphique seulement: William J. Seymour reçut le

baptême des esprits le 12 Avril 1906 au 214 rue Bonnie Brae où un

groupe d'apostats jeûnaient et priaient ensemble. En 1899, le Rev.

Parkam, de Topeka (Kansas) eut la conviction que le parler en

langue est la preuve du baptême du Saint-Esprit. En 1900, ce petit
65