Page 4566 - dictionnaire westphal
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MADIAN, MADIANITES
      1.  Géographie. D'après les données  assez vagues de l'A.T (Ge 25:6,Jug
     6:3,1Ro11:18,Esa 60:6). et celles de Josèphe (Ant., II, 11:2), d'Eusèbe (Onomast.) et de

     Ptolémée (VI, 7:2), on place le pays de Madiansur la côte orientale du golfe Aelanitique
     (Akaba), au Nord-O,  del'Arabie. Mais les Madianites nomades parcouraient le pays
     longeantla frontière orientale d'Édom,  de Moab (Ge 36:35; il y a desdoutes  sur No

     22:4,7) et même de Galaad. On devra donc localiserHoreb (Sinaï) dans l'Arabie du N.
     (Ex 3:1, cf. Ga 4:25).  2.  Origines.  Les Madianites,  d'après Ge  25:2,4,  étaient
     descendus d'Abrahamet de Kétura; c'étaient donc des Hébreux (comme les Israélites)
     maisde race mixte, comme les Ismaélites, avec lesquels ils sont parfoisconfondus (Ge
     37:28,36 E. cf Ge  37:25,28,39:1 J; Jug8:24).  3.  Histoire. On a supposé que les

     Madianites adoraient JHVH et que Moïse apprit lenom de ce dieu par l'intermédiaire de
      son beau-père  Jéthro,  Hobab,Réuel, prêtre  madianite  (Ex 3:1  et  suivants) ou kénien
     (Jug4:11); c'est la théorie de Stade et de Budde. Les Kéniens, peut-êtreun clan

     madianite,  s'unirent plus tard aux Israélites  (Jug 1:164:11-17,1Sa 15:6),  quoique
     Jéthro eût refusé d'accompagnerMoïse  (No 10:29,32). Au contraire, les autres
      Madianitesn'étaient  pas  en  bons rapports  avec  les  Israélites  (les  histoirescontenues
     dans No 25:6,18 No 31, appartenant à P, n'ont pas unevaleur historique incontestable)
     et, vers 1100 av. J.-C, lesIsraélites, sous le commandement de Gédéon (Jérubbaal), les

     défirentsi complètement qu'après ces batailles ils disparaissent presqueentièrement de
     l'histoire. Le récit de cette guerre nous a ététransmis dans deux rédactions: dans l'une
     (Jug 6:11,24 7:1-9,258:1,3), les chefs de Madian sont Oreb et Zéeb; dans l'autre (Jug

     8:4,21) Zébach et Tsalmuna. Bien des siècles plus tard,cette défaite irréparable des
     Madianites devint un symbole de ladestruction totale d'une armée. (Esa 9:3 10:26,Ps
     83:10,12) BIBLIOGRAPHIE.--Voir les Commentaires sur le livre des Juges enparticulier
     G.F. Moore, Judges, 1906; R. H. Pp.
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