Page 4276 - dictionnaire westphal

LABOUR
La charrue du paysan palestinien, encore aujourd'hui fort primitiveet réduite à
quelques pièces de bois plus ou moins solidementajustées (fig. 4; voir Gens et choses

de Pal., p. 90s), n'a pourpièce de fer que le soc, que les prophètes ont plusieurs fois
comparéà l'épée du soldat (Esa 2:4,Mic 4:3,Joe 3:10); encore est-iltrop plat pour
creuser de plus de 8 à 10 cm. un sol généralement trèssec, de sorte que les sillons en

Orient (Job 31:8,Ps 65:11,Os 10:412:12) restent moins profonds que les nôtres.
Fréquentes sont les allusions bibliques (voir Agriculture) autemps du labour (Ge
45:6,Ex 34:21), au labour lui-même (Jug14:18,1Sa 8:12,1Ro 19:19,Job 1:14,Lu 17:7),
ou auxlaboureurs (Ge 4:2,2Ch 26:10,Jer 14:4,Joe 1:11), qui à partir del'exil sont
souvent misérables ou esclaves (2Ro 25:12,Za 13:5,Esa61:5). En effet, quand leur

labour peut se faire dans des conditionsnormales, c'est un symptôme des temps de
paix (Am 9:13); entemps de guerre, ils sont des premiers à souffrir (Am 5:16,Jer51:23).
Contraste violent, les villes dévastées par les armes sontdécrites au figuré comme

labourées (Mic 3:12,Jer 26:18); de mêmeles personnes, dont le «dos labouré de longs
sillons» (Ps 129:3)représente sans doute les «coups de fouet dont les
ennemislabouraient le dos des vaincus» (Bbl. Cent.). Comme métaphore, le labour
évoque le plus souvent l'idée detravail (Pr 20:4); comp, en franc, labour et labeur
L'image du labour en plein roc (Am 6:12) dénonce la folie deceux qui méconnaissent

les lois de la vie (certains lisent: labour enmer; l'application est la même). Au sens
moral, labourer c'est faireacte de bien ou de mal (Os 10:11-13,Job 4:8); c'est même en
êtreencore à préparer d'avance une récolte, à méditer une oeuvre, quidans cette

acception est souvent mauvaise, et nos versions traduisentalors le verbe «labourer» par
«machiner», ou termesanalogues (1Sa 23:9,Pr 3:29 6:14 14:22, Sir 7:12). Maisdans le
N.T. le travail du laboureur apparaît comme réhabilité: ilsymbolise fidélité dans la
tâche et confiance en ses résultats, deuxaspects de la foi en Dieu (1Co 9:10,2Ti 2:6,Jas
5:7); c'estpourquoi Jésus déclare à l'indécis: «Celui qui, après avoir mis lamain à la

charrue, regarde en arrière, n'est pas propre au royaume deDieu».--Voir (Lu 9:62)
Joug.