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JÉRICO
    A proximité de la localité moderne de Erîkhâ, située à 11 km. dela mer Morte et à 4 km.
     1 /2 du Jourdain. La Jérico de l'A.T, est à rechercher au Nord-O, du village arabe,près

     de la fontaine du Sultan, Ain es-Soultân, en bordure del'oasis et non loin de la falaise
     abrupte du  Djebel  Karantal  Jérico,  forteresse  cananéenne, fut  prise  par  Josué à  la
     suite d'uneopération qui reste assez mystérieuse et marqua le point de départ dela

     conquête de la Palestine (Jos 2-6). La ville  fut détruite ou plutôt, sans doute,
     démantelée, etattribuée à Benjamin (Jos 18:21). Son importance avait dûdécliner et les
     ambassadeurs de David, malmenés par Hanun, pouvaienty abriter quelque temps leur
     «grande confusion» (2Sa 10:5,1Ch19:5). Au IX e siècle, Hiel de Béthel releva les murs
     de Jérico etsacrifia deux de ses fils, suivant ainsi les vieux rites cananéens defondation

     (1Ro 16:34). La ville était le siège d'une école deprophètes et l'on rapportait à Elisée le
     miracle de l'assainissementdes eaux du pays (2Ro 2). Au temps d'Achaz, les
     prisonniers de Juda furent ramenés parleurs vainqueurs à Jérico, la ville des palmiers

     (2Ch 28:15),Jérico est souvent désignée par cette appellation, qui caractérisaitune de
     ses grandes richesses (De  34:3,Jug 1:16 3:13).  Sédécias,fuyard, fut  rattrapé par les
     Babyloniens dans les plaines de Jérico,vit son armée dispersée et fut fait prisonnier
     (2Ro 25 =Jer39:5 52:8). Après l'exil, 345 captifs rentrèrent à Jérico (Ne7:36) et certains
     d'entre eux participèrent à la restauration desmurs de Jérusalem (Ne 3:2). A l'époque

     macchabéenne, Bacchidès, général syrien, construisiten Judée un certain nombre de
     villes  fortes,  au nombre desquellesJérico (1Ma 9:50),  dont l'existence continua
     d'êtremouvementée: cadeau d'Antoine à Cléopâtre,  vendue au roi  Hérode,  elledevint

     pour le monarque iduméen une magnifique résidence d'hiver. Acette époque, la ville
     s'était déplacée vers le S., et c'est dans laplaine, à l'entrée du ouâdi el-Kelt, qu'il la faut
     chercher etque se situent les diverses scènes du N.T.: Bartimée (Mr 10:46et parallèle),
      Zachée (Lu 19:1).  L'homme de  la  parabole,  qui  descendait de Jérusalem  (790
     m.d'altitude) à Jérico (250 m. au-dessous du niveau de la mer),traversait une région

     désertique et peu sûre (fig. 138).Des.attentats étaient chose courante (Lu 10:30). C'est
     à Jéricoque se réunissaient les pèlerins galiléens qui avaient passé enTrans-jordanie
     pour éviter la Samarie et qui  montaient  àJérusalem  (Lu 18:31 19:28).  Il  n'est pas
     impossible de penserque les montagnes vers lesquelles les pèlerins levaient lesyeux (Ps

     121:1) sont celles que l'on voit de Jérico et quimarquent la direction de Jérusalem (fig.
     130).  La Jérico cananéenne  a été fouillée  en 1904, puis en 1907-09, parSellin et
      Watzinger.  Deux  grands remparts  ont été  dégagés: l'un ausommet (fig.  115),  l'autre
     ceinturant le tell et englobant la sourcedite aujourd'hui Ain es-Soultân. Les fouilleurs

     ont marqué laplus grande indécision quant à la date de ces enceintes. Le murextérieur
     (superbe construction, avec soubassement  en gros appareil,glacis et muraille de
     briques) est-il cananéen ou israélite? Est-cecelui qui s'écroula devant Josué ou celui
     que construisit Hiel deBéthel? Sellin a repris en 1924  sa théorie première: le mur

     extérieurest celui que détruisit Josué; il se développait sur 278 m et lasuperficie de la
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