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verset 23, (Mr 13:14-23) Christ parlait à ses disciples de l'invasion
de la Judée et du siège de Jérusalem par les armées romaines.
Quant à toutes ces choses (dont la démolition totale du temple
magnifique était le plus proéminent) Son but était manifestement
de leur donner des informations explicites; car ces choses
devaient arriver dans cette génération.
Par conséquent, en ce qui concerne cette période, Il dit: «Mais
prenez garde; Voici, je vous ai annoncé toutes choses» (Mr 13:23).
À ce moment, il commence à parler de la deuxième période, en
disant: «Mais dans ces jours après cette tribulation» (Mr 13:24).
En ce qui concerne cette seconde période, cependant, au lieu de
donner des informations précises et de donner un signe par lequel
Son peuple pourrait être averti de la fin prochaine, Il ne parle que
dans les termes les plus généraux, et Il ne fait qu'une chose: Les
signes précédant immédiatement seraient donnés par lesquels
Son peuple saurait que Son avènement était proche. Cette
caractéristique de Son retour - son imprévu - est énoncée de tant
de façons différentes, et est appliquée et illustrée avec tant de
force (voir Mr 13: 32-37) que nous sommes absolument contrôlés
par elle dans l'interprétation, non seulement du discours du mont
des Oliviers, mais de toute autre prophétie relative à la seconde
venue du Christ. Voici un grand contraste: un événement dont le
Seigneur parlait était alors proche; il devait arriver dans cette
génération, et il serait immédiatement précédé d'un signe que ses
disciples ne pouvaient manquer de reconnaître. Mais l'autre
événement (sa propre venue) serait à une époque inconnue même
de lui-même, et de plus il ne devrait y avoir aucun signe pour
évaluer son approche de son peuple, raison pour laquelle il leur a
imposé de les surveiller à chaque saison. (Lu 21:36). Concernant
le premier événement, Il a dit: Voici, je vous ai annoncé toutes
choses; mais de la seconde il a dit, mais de ce jour et l'heure ne