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Pour confirmer notre point de vue sur l'abomination de la
désolation, nous citons ce qui suit d'un ouvrage solide et
standard, Smith's Bible Dictionary: "L'abomination de la
désolation, mentionnée par notre Sauveur (Mt 24:15) comme un
signe de la destruction imminente de Jérusalem, en référence à
(Da 9:27;11:31;12:11) La prophétie référée en fin de compte à la
destruction de Jérusalem par les Romains, et par conséquent
l'abomination doit décrire une occurrence liée à cet événement .....
La plupart des gens le réfèrent à des normes ou des bannières de
l'armée romaine."
Nous croyons cependant que ce ne sont pas les étendards portés
par les armées, mais les armées elles-mêmes qui constituent
l'abomination de la désolation, ou qui font désoler. Cette
conclusion est pleinement appuyée par les faits, (1) que lorsque
Matthieu dit «lorsque vous voyez l'abomination de la désolation»,
Luc dit «lorsque vous verrez Jérusalem entourée d'armées, alors
sachez que sa désolation est proche»; et (2) les armées étaient
l'agence par laquelle la désolation était accomplie.
Pour confirmer davantage notre point de vue sur ce point, nous
citons également de Farquharson le passage clair suivant: «Christ
expressément le nomme (l'abomination de la désolation) comme
l'un des signes précédents, par lequel ceux qu'il a ensuite abordé
aurait pris conscience de l'approche immédiate de la destruction
de Jérusalem que lui-même avait prédit, et qui, selon lui, se
produirait avant la génération contemporaine avec Lui-même sur
la terre est décédée (Mt 24, 34.) D'ailleurs, le Christ, par le terme
«abomination de la désolation», ne signifiait pas un temple
construit pour un dieu étranger, ni aucun sacrifice profane,
puisqu'ils ne sont pas ceux qui apportent la désolation. Luc a
conservé l'explication que le Christ lui-même a donné de ces
termes «quand vous verrez Jérusalem investie par des armées» etc.
Lu 21:20), comme nous aurons plus tard à montrer plus