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Dans Daniel 11:31 et 12:11, (Da 11:31: 12:11) elle est une
expression légèrement différente qui rend le sens plus clair, à
savoir, l'abomination qui fait désolé. Que les mots «Quand vous
voyez l'abomination de la désolation se tenir dans le lieu saint» ne
signifient pas la mise en place d'une idole dans le sanctuaire
intérieur, apparaît plus en considération du fait que c'était quand
les disciples devraient voir la chose à laquelle il est fait allusion,
ils devaient savoir qu'il était temps pour eux de fuir.
Manifestement, la mise en place d'une idole dans le sanctuaire
intérieur ne pouvait pas être un signe pour le peuple du Seigneur
de fuir. Ce serait une chose que seuls les prêtres pourraient voir.
Et cela ne pourrait pas être un signe pour ceux qui sont en Judée.
Alors que les armées envahissantes seraient un spectacle que tous
pourraient voir.
De plus, la mise en place d'une idole dans le sanctuaire est une
chose qui ne pouvait pas être faite avant que la ville et le temple
ne soient pris par l'ennemi, ce qui serait à la fin du siège. Par
conséquent, il ne pouvait pas servir de signe aux disciples de se
sauver des horreurs du siège par un vol opportun.
La différence entre la façon dont Matthieu décrit ce signe de fuir,
et la façon dont Luc le décrit, est expliquée par le fait que
l'Évangile de Matthieu a été écrit principalement pour circuler
parmi les Juifs palestiniens. Nous pouvons donc comprendre
pourquoi le Saint-Esprit l'a inspiré à utiliser une expression qui
ne serait comprise que par les disciples. Mais une telle raison
n'existerait pas dans le cas de l'Évangile de Luc, étant le
compagnon de Paul dans ses voyages à travers les provinces
grecques, et son Évangile ayant été écrit principalement pour les
païens convertis. Matthieu et Marc ont l'admonition significative,
celui qui doit comprendre. Mais dans Luc, où la signification est
énoncée clairement, cette exhortation n'est pas trouvée.