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L'ABOMINATION DE LA DÉSOLATION
Il est nécessaire d'accorder une attention particulière aux mots:
«Quand donc vous verrez dans le lieu saint l'abomination de la
désolation, dont le prophète Daniel a parlé - que celui qui le lit y
fasse attention. Alors que ceux qui seront dans la Judée s'enfuient
aux montagnes» etc. (Mt 24:15,16). Le passage est le même que
dans Marc, sauf que au lieu de «dans le lieu saint», nous lisons,
«établie où elle ne doit pas être». Dans Luc le passage
correspondant se lit «Et quand vous verrez Jérusalem environnée
par les armées, sachez que sa désolation approche. Alors que ceux
qui sont en Judée s'enfuient dans les montagnes...» etc.
Ce passage était un avertissement pour les disciples du Seigneur
alors à Jérusalem et en Judée, le plus important de toute la
prophétie; car il a donné le signe par lequel ils devaient savoir que
la désolation, prédite dans Daniel 9:26, était proche, et en voyant
qu'ils devaient fuir. Luke décrit le signe en langage clair.
L'englobement de Jérusalem par les armées devait être
l'avertissement que sa désolation était proche. Mais Matthieu
(pour une raison qui peut être discernée) utilise des termes tels
que les autres que les disciples ne comprendraient pas facilement
le sens. Pour nous, cependant, il devrait être clair, sur une simple
comparaison des passages, que les armées qui devaient accomplir
la désolation de la ville étaient l'abomination de la désolation.
Mais nous allons regarder plus loin dans la question.
Nous avons déjà signalé que le mot abomination signifie toute
chose détestable ou haïssable. Cela s'appliquerait le mieux aux
armées romaines dans leur mission de destruction. En effet, les
mots descriptifs, de désolation, fixent définitivement le sens.
Pourtant, selon une interprétation qui est largement acceptée à ce
moment, cela signifierait la mise en place d'une idole pour le culte
dans un temple juif qui (il est supposé) sera construit à Jérusalem