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«roi», qui répond parfaitement à la description de la dernière partie
de la prophétie.
De plus, et à cela nous attirerions spécialement l'attention, il est
dit de ce roi qu'il «prospérera jusqu'à ce que l'indignation soit
accomplie» (ou jusqu'à ce que la colère soit accomplie), en
accomplissement de laquelle le dynastie d'Hérode conserva, à
travers tous les bouleversements politiques de l'époque, sa faveur
avec Rome, et a prospéré dans l'autorité en Palestine, jusqu'à la
destruction de Jérusalem, qui est la «colère», ou «indignation», ou
«tribulation», à laquelle ces prophéties de Daniel si souvent se
référent à "la fin" de la nationalité juive. Car ce fut "Hérode le roi"
qui chercha à annoncer la mort du Christ peu de temps après sa
naissance, et dont les successeurs de sa propre famille mirent à
mort Jean-Baptiste (ce qui fut fait par Hérode Antipas) et Jacques
le frère de Jean. Hérode Agrippa I, qui a aussi emprisonné Pierre,
dans l'intention de le livrer aux Juifs) et a finalement envoyé Paul
enchaîné à Rome (ce qui a été fait par Hérode Agrippa II, le dernier
de la dynastie, l'homme le plus connu du monde comme celui qui
a "presque été persuadé").
"SELON SA VOLONTÉ"
La première chose à dire de ce roi est qu'il devrait «faire selon sa
volonté». Ceci est généralement interprété comme signifiant qu'il
serait d'une disposition exceptionnellement volontaire, une de
celles qui agissent sans retenue et sans tenir compte des droits ou
des sentiments des autres. Cela peut en effet être en partie le sens
des mots; mais beaucoup plus que cela est implicite. Les
personnes volontaristes sont si nombreuses que, si c'était tout ce
que l'on voulait dire, les mots ne pouvaient servir à des fins
d'identification. Mais peu sont placés ainsi, et ont un tel pouvoir