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tant que nation devraient jamais entrer dans les avantages de
ceux-ci. Un nouveau bail d'existence était sur le point d'être
donné à la nation et à la ville, et Daniel fut informé, à sa grande
détresse, que 70 semaines de cette existence renouvelée aux gens
et à la ville leur étaient allouées "pour finir la transgression etc.
Prenez par exemple les mots «pour faire la réconciliation (ou
l'expiation) pour l'iniquité». Il ne peut y avoir aucune incertitude
quant à la signification de ceci. Nier que la réconciliation (ou
l'expiation) était pleinement et finalement achevée lorsque Christ
est mort et ressuscité reviendrait à nier le fondement même du
christianisme. De plus, le véritable Israël - la partie croyante du
peuple de Daniel - est entré immédiatement dans les bénéfices de
l'expiation. Au-delà de toute question, alors, la 70e semaine de la
prophétie était celle où Christ est mort, s'est élevé et est monté au
ciel.
3. L'argument est cependant encore renforcé par l'évidence
corroborant de Daniel 9:27. Nous avons trouvé un parfait
accomplissement de ce verset (confirmant l'alliance avec
beaucoup, et faisant cesser l'ancien système d'offrandes) dans la
mort expiatoire du Seigneur Jésus-Christ; et nous avons montré
que c'était une œuvre suprêmement grande et glorieuse aux yeux
de Dieu. Mais plus que cela, les choses prédites au verset 27
étaient les moyens mêmes par lesquels ceux qui étaient prédits au
verset 24 devaient être accomplis.
Ainsi, la première et la dernière partie de la prophétie sont
fermement liées. Il est impossible de détacher la 70e semaine de
l'autre 69 sans détruire la prophétie dans son ensemble. Car si la
70ème semaine consécutive depuis le point de départ n'était pas
la 70ème de la période prophétique, alors aucune des six choses
prédites ne s'est réalisée durant cette période. Dans cette vue,
elles se sont tous produits dans un vide non mentionné entre les