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deux parce qu'il y a manifestement un parallèle voulu entre les
soixante-dix ans qui se sont terminés avec le décret de Cyrus, et
les sept fois soixante-dix ans qui ont commencé à ce grand
événement. Car de même que la fin de la captivité de Juda dans la
soixante-dixième année était nécessaire "pour que s'accomplît la
parole du Seigneur", de même l'accomplissement des six choses
prédites dans Daniel 9:24 doit avoir lieu dans la soixante-dixième
semaine de années, sinon la prophétie échouerait complètement,
et la parole du Seigneur serait falsifiée. Que ces six choses aient
eu lieu, toutes et tous, dans la soixante-dixième semaine
consécutive, à partir du point de départ de la période prophétique,
est un fait qui ne peut être contesté. Pour cela nous reviendrons
plus tard.
En outre, dans tous les autres cas de l'Écriture où Dieu a prédit la
mesure dans laquelle une chose déterminée devait arriver, la
mesure de temps ainsi indiquée devait être prise dans son sens
ordinaire et ordinaire. Nous donnons quelques exemples:
Les 430 années de séjour de la postérité d'Abraham, dont Dieu lui
avait parlé (Genèse 15:13, Ex. 12:40, Galates 3:17) furent
accomplies en un jour (Exode 12:41,42).
Les sept années d'abondance et sept années de famine, que
Joseph avait prédites, s'accomplirent selon le sens ordinaire des
paroles (Genèse 45:6).
Les quarante années d'errance des Israélites dans le désert, que
Dieu fixa comme punition pour leur incrédulité (Nombres 14:34),
furent quarante années consécutives.
Mais prenons une illustration plus forte. Notre Seigneur, en
prédisant Sa propre mort, a déclaré à maintes reprises que "le
troisième jour" ou "dans trois jours" ou "après trois jours", Il
ressusciterait. Ces expressions signifient toutes une seule et