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Jamais depuis que le monde a commencé, une mesure du temps
décrite et «déterminée», exprimée de la manière toujours utilisée à
cette fin (c'est-à-dire en énonçant le nombre d'unités de temps
constituant la mesure complète), a été traitée comme nous en
discutons maintenant. Jamais un nombre spécifié d'unités de
temps, composant une période de temps décrite, n'a été pris pour
signifier autre chose que des unités de temps continues ou
consécutives. L'utilisation de la Bible à cet égard sera montrée
présentement. Si, par conséquent, la période des «soixante-dix
semaines» est une exception à une règle si universelle et si
nécessaire, nous devrions au moins exiger de ceux qui
maintiennent ce point de vue des preuves aussi claires et
convaincantes que possible.
Mais que trouvons-nous? Il n'y a aucune preuve d'aucune sorte à
l'appui de l'idée mentionnée; mais, au contraire, la 70e semaine de
la prophétie est liée à l'autre 69 par au moins sept bandes
incassables. Six sont trouvés dans le verset 24, et un septième
dans le verset 27. Cela sera montré plus tard.
Nous demandons une attention particulière aux points suivants:
1. Lorsque les prophéties de la Bible prévoient des périodes de
temps, elles signifient toujours que les unités de temps composant
la période sont continues. Cela doit être ainsi, sinon la prédiction
ne servirait qu'à tromper ceux qui l'ont cru. Nous n'avons pas d'
autre moyen de décrire et de limiter une période de temps qu'en
indiquant le nombre d'unités de temps (heures, jours, mois ou
années) qui y sont contenues. C'est donc une loi nécessaire du
langage que les unités de temps soient comprises comme étant
reliées entre elles sans interruption.
Comme exemple le plus pertinent de cela, considérons la période
de soixante-dix ans, avec laquelle la période de soixante-dix