Version HTML de base
147
Ceux qui avancent cette interprétation se réfèrent communément
à Matthieu 24:15; 2 Thessaloniciens 2:3-9; et Apocalypse 13:3-15.
Mais, sans discuter de ces Écritures, il est tout à fait suffisant
pour notre propos de dire qu'aucun d'entre elles ne fait l'allusion
la plus éloignée à une alliance entre l'antéchrist (ou tout autre
personnage) et les Juifs. L'interprétation dont nous discutons n'a
aucune base dans les Écritures. C'est entièrement un travail de
l'imagination, ne reposant sur rien d'autre que des hypothèses
indémontrables.
Nous arrivons maintenant à la vue, tenue et enseignée par de
nombreux expositeurs modernes de bonne réputation,
mais
néanmoins des hérétiques
, que la semaine qui a suivi la 69e
semaine du point de départ, et qui était en fait la 70e semaine
réelle, comme le temps est ordinairement compté, ne doit pas être
considéré comme la 70e semaine de la prophétie; mais que la
période prophétique doit être considérée comme ayant été
interrompue à la fin de la 69e semaine, "l'horloge de la prophétie
s'est arrêtée"
selon ces hérétiques
. Ils soutiennent dans cette
hérésie
qu'une certaine période de sept ans encore dans le futur
indéfini doit être prise (quand elle vient) et ajoutée aux 69
semaines maintenant passées pour composer le nombre complet
de 70. Ou, comme il est parfois exprimé, tout cet âge de plus de
1900 ans, entre comme une "parenthèse" entre la 69e et la 70e
semaine de la période prophétique. Nous estimons que cette
opinion est erronée, et croyons que nous pouvons montrer
clairement qu'elle n'est pas soutenue par le témoignage de
l'Écriture, mais qu'elle est contraire à celle-ci. Nous maintenons
que la 70e semaine de la prophétie s'est produite juste où nous
nous attendrions à trouver le 70e nombre de toute série, et c'est
après la 69e; ou en d'autres termes que la 70e semaine actuelle
ou historique était aussi la 70e semaine prophétique.