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Cela est clair et explicite au point que, lorsque les années de
l'histoire d'Israël se sont déroulées à ce merveilleux jour où le
Père, le Fils et le Saint-Esprit ont été simultanément manifestés
aux hommes en la Personne de Christ, cela les a amenés «au
Messie». Il n'y a pas jour dans toute l'histoire comme ça.
L'événement est marqué de manière à le distinguer le plus
ostensiblement. Le propre témoignage du Seigneur à ce sujet est
encore plus précis et impressionnant. Car, après Son retour en
Galilée par la puissance de l'Esprit, Il vint à Nazareth où Il avait
été élevé, et entrant dans la synagogue le jour du Sabbat, Il lut ces
paroles saisissantes du prophète Isaïe: "L'Esprit de le Seigneur est
sur Moi, parce qu'Il M'a OINS pour prêcher l'Évangile aux pauvres
"; - et après qu'Il ait fermé, le livre Il a dit: "Ce jour est celui en
lequel cette Écriture est accomplie à vos oreilles" (Luc 4:16-21).
Ainsi, le Seigneur s'est déclaré être, à ce moment-là, l'«Oint», c'est-
à-dire «le Messie».
Le témoignage de Dieu le Père qui résida en Christ est dans le
même sens. Car la voix du ciel (de la divinité) lui rendait
témoignage en disant: "Celui-ci est mon Fils bien-aimé". Ceci le
déclare être celui de qui David a prophétisé dans le deuxième
psaume (v.7). Mais ce même Psaume le présente comme «oint» de
Dieu (v.2).
Mais nous avons un témoignage spécial en Jean-Baptiste, qui
était un homme envoyé de Dieu pour rendre témoignage de Christ
et le rendre manifeste à Israël; car Jean lui-même déclarait que
c'était sa mission, disant: «Qu'Il soit manifesté à Israël, c'est
pourquoi je suis venu baptiser d'eau» (Jean 1:6,7,31). Quand, par
conséquent, le Seigneur Jésus avait été «oint» du Saint-Esprit et
avait été «manifesté à Israël» par le témoignage de Jean-Baptiste,
alors les paroles de la prophétie «à l'OINT» étaient complètement
accomplies. L'accomplissement de cette prophétie marqua ainsi la
fin de ministère de Jean le Baptiste,
garantissait la mort de Christ