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aurions été obligés de manipuler les matériaux autant que
nécessaire (soit en étirant la ligne de mesure, soit en rattrapant le
jeu, selon qu'elle était trop courte ou trop longue), puis de
présenter les meilleurs arguments que nous ayons pu trouver,
pour arriver à la conclusion. Mais, n'étant pas entravé par un
schéma chronologique, nous sommes entièrement libres de
rechercher les oracles de Dieu quant à la signification des mots
"au Messie, le Prince", et quant à l'occasion ou l'événement auquel
ces mots se réfèrent spécifiquement. Si nous pouvons, à partir des
Écritures, identifier cet événement (qui, croyons-nous, peut être
clairement fait) alors nous savons, à partir de la prophétie elle-
même, que c'est exactement 69 semaines (483 ans) à partir du
décret de Cyrus, mais une semaine des soixante-dix reste; et nous
savons en outre que l'accomplissement des six prédictions du
verset 24 doit être trouvé dans cette semaine restante.
Nous devons, bien sûr, regarder les mots eux-mêmes pour nous
guider vers l'information que nous cherchons; et ces mots sont
tout ce dont nous avons besoin. Nous sommes habitués à
considérer le terme "le Messie" comme un simple nom ou un titre,
mais en fait c'est un mot hébreu descriptif qui signifie "l'oint (un)",
le Choisi, l'Élu. En grec, le mot Christos a le même sens. Par
conséquent, nous avons, seulement pour demander, quand Jésus
de Nazareth a-t-il été présenté à Israël comme l'Oint? Sur ce point,
nous n'avons aucun doute, car c'était un événement de la plus
haute importance dans la vie de Jésus notre Seigneur, ainsi que
dans les relations de Dieu avec Israël, et dans l'histoire du monde,
un événement qui est fait saillant dans tous les quatre Évangiles.
Lors de son baptême en Jordanie, notre Seigneur a été «oint» pour
débuter son ministère de Souverain Sacrificateur, car c'est alors
que le Saint-Esprit est descendu sur Lui en forme corporelle,
comme une colombe. L'apôtre Pierre témoigne que "Dieu a oint
Jésus de Nazareth du Saint-Esprit et de puissance" (Actes 10:38).