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Pour sortir de la crise économique apparue en
1956, Franco s’entoure progressivement de
ministres appartenant à l’Opus. Lorsqu’il songe
à rétablir la monarchie, en la personne de Don
Juan de Bourbon, pour lui succéder, l’Opus Dei
mise sur son fils, Juan Carlos, qui est entre les
mains d’un précepteur de l’Œuvre, Anael Lopez
Amo. En 1969, Franco proclame Juan Carlos
héritier de la Couronne. Quelques mois plus
tard, le triomphe de l’Opus est complet: sur 19
ministres du neuvième gouvernement du général
Franco, 12 sont membres de l’Opus Dei. Le
tournant politique de l’Œuvre est engagé.
La troisième perversion fut théologique
.
D’abord, l’accent exclusif mis sur «la
sanctification par le travail» favorise le culte de
la réussite matérielle et le règne du capitalisme
libéral. Ensuite, l’Opus est tombé dans le piège
de l’intégrisme. Le théologien Urs von Balthasar
(un des maîtres à penser de Jean Paul II qui ne
saurait être soupçonné de progressisme) a décrit
l’Opus Dei comme «la plus forte concentration
intégriste dans l’Église». «L’intégrisme, écrit-il,