Version HTML de base
la deuxième édition de son Einleitung etc., p. 316 et suivant. Clément de Rome et Hermas, l'auteur du
Berger, connaissaient déjà cette épître, et Irénée a fait une allusion à 2:23, en se servant d'expressions
empruntées presque littéralement à cette épître; Origène, Denys d'Alexandrie et Eusèbe la mentionnent
également et l'attribuent à saint Jacques; enfin une circonstance très favorable à l'authenticité de cette
épître, c'est qu'elle se trouve déjà dans la Peschito, ce qui prouve que l'Église syrienne au deuxième siècle
la connaissait et l'avait acceptée. Pour plus de détails,
— Voir: Guerike, Beitræge zur Einleitung, § 3; etc., Comment, de Stier.
________________________________________
JADDUAH,
________________________________________
Néhémie 12:11,22, souverain sacrificateur, le dernier qui soit nommé dans l'Ancien Testament. Il vivait à
l'époque de Darius de Perse et d'Alexandre le Grand, 336 avant J.-C. C'est probablement le même que ce
Jaddus dont Flavius Josèphe raconte la courageuse résistance à Alexandre. Occupé au siège de Tyr,
l'empereur de Macédoine envoya demander du secours et des vivres à Jadduah en exigeant de lui qu'il le
reconnût pour maître au lieu de Darius; mais Jadduah, fidèle à celui qu'il reconnaissait pour son
souverain, refusa. Alexandre, irrité, dissimula jusqu'après la réduction de Tyr, puis il marcha contre
Jérusalem. Jadduah, rassuré par une vision divine, ouvre les portes de la ville et va au-devant
d'Alexandre, revêtu des ornements pontificaux, accompagné des prêtres et suivi du peuple en vêtements
blancs. À cette vue, Alexandre, qui venait pour se venger, se prosterne devant Jadduah pour l'adorer, et
comme Parménion s'en étonne, il lui répond que dans le temps où il délibérait s'il passerait en Asie, Dieu
lui était apparu sous la forme de ce grand prêtre et l'avait encouragé à ne rien craindre et à exécuter
hardiment son dessein. Puis il entre dans la ville, offre des sacrifices, accorde aux Juifs la liberté de
conscience et des privilèges relatifs à l'impôt.
— Jaddus eut pour successeur Onias 1er, son fils. Un de ses frères, Manassé, gendre du Samaritain
Samballat, se retira auprès de son beau-père et obtint d'Alexandre la permission de bâtir sur Guérizim un
temple dont il fut le premier grand prêtre.
________________________________________
JAHATS,
________________________________________
Nombres 21:23; Deutéronome 2:32; Ésaïe 15:4, ou Jathsa, Jérémie 48:21, ville située au-delà du Jourdain,
non loin de l'Arnon; elle fut donnée d'abord à la tribu de Ruben, Josué 13:18, et devint ensuite ville
lévitique, 1 Chroniques 6:78. Elle paraît avoir appartenu plus tard aux Moabites.
________________________________________
JAHAZIEL,
________________________________________
lévite d'entre les enfants d'Asaph, n'est connu que par un seul oracle, 2 Chroniques 20:14; il annonce à
Josaphat et au royaume de Juda une prompte et complète victoire sur les Moabites et les Hammonites,
prophétie qui ne tarda pas à s'accomplir en effet (897 avant J.-C.).
________________________________________
JAHBETS.
________________________________________
1.
Un des descendants de Juda par Pharez; il vivait apparemment du temps des juges, 1 Chroniques
4:9. Il n'est connu que par une prière qu'il adressa à Dieu; mais elle est sublime par l'abondance de foi
dont elle est l'expression: «O, si tu me bénissais abondamment, et que tu étendisses mes limites, et que ta
main fut avec moi, et que tu me garantisses tellement du mal que je fusse sans douleur!» Il demandait
beaucoup, et Dieu lui accorda ce qu'il avait demandé. Il fut distingué entre ses frères. Quelques-uns ont
cru que c'était le même que Hothniel, le premier des juges, opinion qui ne peut être ni soutenue ni
réfutée. Il s'établit probablement dans la contrée de ce nom.
577