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dessus des chérubins, 2 Samuel 6:2, pour indiquer sa puissance: les chérubins étaient probablement les
symboles de la nature créée dans ses diverses qualités.
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CALEB,
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1.
fils de Jéphunné, frère de Kénaz, et descendant de Juda, l'un des douze Israélites envoyés pour
l'exploration du pays de Canaan, fut le seul avec Josué, qui, au retour, loin d'effrayer le peuple, chercha à
lui inspirer cette confiance en l'Éternel dont il était animé lui-même. Caleb, dont le nom signifie plein de
cœur, les encouragea fortement à ne pas craindre, et à croire aux paroles de Celui qui ne leur avait jamais
manqué, Nombres 14. Mais les Israélites crièrent, versèrent des larmes, voulurent se choisir un guide
pour retourner en Égypte, et furent sur le point de lapider ceux qui parlaient de courage et de conquête.
L'Éternel alors, jura que tous ces hommes de col roide (cou raide) périraient au désert, et Caleb seul, avec
Josué, reçurent la promesse qu'ils entreraient en Canaan. Plus tard, il fut désigné pour faire le partage du
pays, Nombres 34:19; il est probable que ce partage se fit au fur et à mesure que le peuple avançait. Caleb
obtint pour sa part la possession de Kiriath-Sepher ou Hébron, que Dieu lui avait promise quarante-cinq
ans auparavant; plein de reconnaissance, il rendit grâces à l'Éternel pour toutes ses faveurs, en particulier
pour cette vigueur de corps et d'âme qu'il lui avait conservée, quoique il eût alors quatre-vingt cinq ans. Il
ne tarda pas à montrer, par le fait, que ses forces n'avaient en rien diminué, car il repoussa les Hanakins
qui s'étaient emparés de la montagne de Hébron, et les déposséda. Son neveu Hothniel, fils de son frère
cadet Kénaz, le seconda puissamment dans cette entreprise, et mérita par sa valeur la main de sa fille
Hacsa, Juges 1:12, qu'il avait promise au héros qui se distinguerait le plus; ce héros devint plus tard le
premier des Juges d'Israël.
— Voir: Nombres 26:65; 32:12; 34:19; Deutéronome 1:36; Josué 14:6; 15:13; 21:12; 1 Chroniques 6:56.
2.
Caleb, 1 Chroniques 2:9,18, épousa Éphrat, qui lui enfanta Hur; il était fils de Hetsron, et portait
encore le nom de Celubaï, verset 9.
3.
Caleb, 1 Chroniques 2:50, fils de Hur, et petit-fils du précédent; il fut père de Sobal, de Hareph, et
de Salma père de Bethléhem.
4.
Ville ou district de la tribu de Juda, 1 Samuel 30:14. C'est dans ses environs que se trouvait
Hébron; mais l'on ne sait pas si c'est du fils de Jéphunné ou du fils de Hetsron qu'elle avait pris son nom.
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CALNÉ,
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ville bâtie par Nimrod, au pays de Sinhar, Genèse 10:10; Amos 6:2; Calno, Ésaïe 10:9, peut-être aussi
Canneh, Ézéchiel 27:23: selon les Targums et saint Jérôme ce serait Ctésiphon sur la rive orientale du
Tigre, vis-à-vis de Séleucie; les anciens appelaient Chalonitis le pays qui environnait cette ville; la contrée
avait conservé l'ancien nom.
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CALVAIRE ou Golgotha, place du crâne,
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ainsi nommée ou de sa ressemblance avec le haut de la tête d'un homme, ou de ce que c'était là qu'on
exécutait les malfaiteurs, ou enfin à cause de la tradition qui veut que le crâne du premier homme ait été
enterré dans cet endroit. Sem, dit-on, aurait reçu ce crâne de Noé, et, doué d'un esprit prophétique,
l'aurait enseveli à l'endroit même où il savait que le sang du second Adam coulerait pour le salut de
l'humanité.
(Il ne s’agit aucunement du salut de l’humanité comme s’agissant de tous les hommes, mais du salut d’un peuple
particulier d’entre les hommes que la Bible nomme les élus ou enfants de la promesse.)
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