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C'était chez les Perses une marque de faveur toute particulière, quand les rois accordaient un collier à
quelqu'un de leurs sujets, Daniel 5:7,16,29; cette distinction semble même avoir été accompagnée d'une
augmentation de pouvoir ou d'honneur. Le premier ministre en Égypte avait un collier d'or au cou; c'était
peut-être la décoration attachée à son rang et à ses hautes fonctions.
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BOUCLIER,
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arme défensive qu'on portait au bras gauche, et dont on se servait pour parer une flèche, ou un coup
d'épée ou de lance. Les plus ordinaires étaient faits d'une planche recouverte de cuir, mais il y en avait
d'or, d'airain et d'autres métaux. Dans l'Écriture, les grands et les princes sont souvent appelés les
boucliers des peuples: ainsi Saül, le bouclier des forts, 2 Samuel 1:21: et Dieu lui-même se plaît à prendre
ce nom, Genèse 15:1; Psaumes 5:12. La foi doit être pour le chrétien un bouclier pour éteindre les dards
enflammés du malin. Éphésiens 6:16.
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BOUQUETIN,
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— Voir: Chamois.
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BOUTEILLE,
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— Voir: Outre.
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BRACELETS,
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— Voir: Boucles.
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BRAS.
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Comme c'est la partie de notre corps avec laquelle nous exerçons le plus notre activité et déployons le
plus souvent notre force, le bras sert à désigner l'action du pouvoir de l'Éternel, qu'il crée ou qu'il
détruise, qu'il protège, qu'il convertisse, ou qu'il châtie. Exode 6:6; Psaumes 71:18; Jérémie 17:5; 32:17;
Ésaïe 40:11; Zacharie 11:17.
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BREBIS.
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La langue hébraïque possède un mot, Tsôn, qui signifie ce que nous appelons en général menu bétail,
Genèse 27:9; Lévitique 10, mais qui cependant désigne dans son acception ordinaire la brebis et son
espèce, Genèse 31:10; 1 Samuel 25:2. (Le menu bétail constituait, dans les anciens temps, comme encore de
nos jours, la richesse des peuples nomades.)
— Un seul animal de cette espèce, sans égard à l'âge ni au sexe, s'appelle Zèh, Exode 22:1; Deutéronome
14:4. Talèh désigne l'agneau qui boit encore le lait de sa mère, Kèbès l'agneau d'un an et au-dessus. Kar
l'agneau qui est assez fort pour aller paître seul. Mischnim, 1 Samuel 15:9, paraît désigner les agneaux
qui, après la première année, ont perdu les deux dents de devant à la mâchoire inférieure, et commencent
à devenir forts. Ayil désigne le bélier, et Rahhel la brebis proprement dite, qui a des petits, Genèse 31:38;
32:14; cependant ce dernier mot, comme celui de brebis chez nous, se trouve aussi employé dans un sens
plus étendu, s'appliquant à toute l'espèce, Ésaïe 53:7; Cantique 6:6. On voit, par ces distinctions, que
l'élève de ces animaux était assez développée parmi les Hébreux. La couleur des brebis en général était la
même que dans nos contrées. Psaumes 147:16; Ésaïe 1:18; Daniel 7,9; Genèse 30:32,35; 31:10,12.
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