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1.
d'abord simple servante de Rachel, puis concubine de Jacob, enfanta Dan et Nephthali. Ce fut
avec elle que Ruben entretint un commerce criminel. Genèse 29:29; 30:3; 35:22; 37:2; 46:25.
2.
Bilha, ville de Siméon. 1 Chroniques 4:29.
— Voir: Kiriath-Jéharim.
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BISLAM, Mithrédat et Tabéel,
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Esdras 4:7, Mithrédat et Tabéel, furent au nombre des plus violents ennemis des Juifs sous Artaxercès; ils
obtinrent par leurs manœuvres astucieuses que les travaux de reconstruction fussent interrompus à
Jérusalem; on ne sait pas au juste quelle charge ils occupaient; ils formaient apparemment un collège
administratif, une espèce de chancellerie.
— Voir: Réhum.
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BITHRON,
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2 Samuel 2:29, passage ou district, à ce qu'il parait, par lequel on se rendait à Mahanajim depuis le
Jourdain.
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BITUYNIE,
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province au sud du Pont-Euxin, à l'ouest du Pont et de la Galatie, au nord de l'Asie propre, et à l'est de la
Propontide; ses villes principales étaient Pruse, Nicée, Nicomédie, Chalcédoine, Libysse et Thermes.
Quand Paul voulut y aller prêcher l'Évangile pour la première fois, le Saint-Esprit ne le lui permit pas,
Actes 16:7; mais, plus tard, une église y fut fondée, et bon nombre de païens y furent convertis, Pierre 1:1.
On connaît l'histoire de cette église jusqu'au dixième siècle; de nos jours encore on trouve dans cette
contrée quelques misérables restes de christianisme. Ce fut à Nicée, plus anciennement appelée
Antigonia, et maintenant Isnick, qu'eut lieu, en 325, le premier concile œcuménique; il déclara l'arianisme
contraire à l'Écriture. L'an 451 se tint à Chalcédoine le quatrième concile général, où l'Eutychianisme fut
condamné.
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BITUME,
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— Voir: Asphalte.
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BLASPHÈME,
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crime dont on se rend coupable envers Dieu lorsqu'on attaque, nie, ou ridiculise ses perfections, sa parole,
ou ses ordonnances, ou qu'on lui attribue quelque volonté, ou quelque action basse ou mauvaise, 2
Samuel 12:14; Tite 2:5; Apocalypse 13:6. Quelquefois la même expression est employée pour désigner
l'insulte, la calomnie, ou la médisance entre les hommes, 1 Rois 21:10; Romains 5:8 (dans l'original). Le
blasphémateur était puni de mort par la loi de Moïse, Lévitique 24:16. Quant au blasphème contre le
Saint-Esprit, quelques-uns pensent que c'est le crime des Pharisiens qui attribuaient à Satan les miracles
du Seigneur, Matthieu 12:31; mais en considérant attentivement Hébreux 6:4-5; 10:26-30. (— Voir: encore
1 Jean 5:16), on se convainc qu'il faut entendre par là une incrédulité obstinée et malicieuse, qui résiste
jusqu'au bout aux convictions imprimées par le Saint Esprit. «C'était, dit un prédicateur célèbre, renier la
religion, la haïr, la persécuter par un principe de malice, lorsqu'on était convaincu qu'elle était émanée du
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