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et les porter en signe de réjouissance, Lévitique 23:40. Les Juifs du temps de notre Seigneur chantaient
aussi dans ces jours-là, des cantiques entremêlés d'Hosannas (sauve, je te prie!). La tradition ajoute que,
depuis l'exil, les Juifs allaient, pendant les jours de cette fête, puiser de l'eau à la fontaine de Siloé, et qu'ils
venaient en faire aspersion dans le temple, en chantant les paroles de Ésaïe 12: Vous puiserez de l'eau
avec joie des sources de cette délivrance; peut-être le passage Jean 7:37, renferme-t-il une allusion à cette
coutume.
— La fête commençait au milieu du septième mois (tisri), le quinzième jour après la nouvelle lune de
septembre; les travaux de la campagne étaient finis, et la fraîcheur de la saison n'était pas encore assez
sensible pour rendre incommode ou désagréable le séjour des pavillons de feuillage.
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TABITHA,
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— Voir: Dorcas.
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TABLES
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de proposition,
— Voir: Pain.
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TABOR, ou Thabor,
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aujourd'hui Djebel-Tor, belle et grande montagne calcaire, entièrement isolée, qui s'élève comme un cône
tronqué, à environ 1,000 mètres au-dessus du niveau de la mer, et à 366 mètres au-dessus du niveau de la
plaine de Jizréhel, au nord-est de laquelle elle est située. Ses flancs uniformes et rapides sont, grâces à
d'abondantes rosées, fertiles jusqu'au sommet, et sont aujourd'hui couverts en partie de bois de chênes et
de pistachiers, en partie de bons pâturages, semés de mille fleurs. Le sommet, souvent garni de nuages au
matin, est plat et a une demi-lieue de circonférence; on y trouve les ruines d'une muraille qui en faisait le
tour, d'une forteresse, et de deux églises, constructions qui datent probablement du temps des croisades.
La vue s'étend au loin sur les montagnes de la Samarie; on voit le Carmel, les monts de Guilboah, Basan,
l'Hermon, et les montagnes de la Galilée, la Méditerranée, le Kison, la plaine de Jizréhel, et selon quelques
auteurs, le lac de Tibériade. Au pied du Tabor, entre les collines qui l'entourent, sont plusieurs vallons
boisés où se tiennent des panthères et des sangliers: non loin de là, vers le sud, s'élève le petit Hermon. Le
Tabor formait la limite des tribus d'Issacar et de Zabulon, Josué 19:22; cf. Juges 4:6,12,14. Il s'élevait au
centre de la Galilée, entre la plaine de Jizréhel et Scythopolis, à 5 stades du Jourdain, à deux journées de
Jérusalem, à 11 kilomètres sud-est de Nazareth. Les voyageurs s'accordent dans les éloges qu'ils font de
son aspect enchanteur, de la magnificence du spectacle que l'on découvre de son sommet. Il en est parlé
plusieurs fois dans l'Ancien Testament, Jérémie 46:18; Osée 5:1; Psaumes 89:12. La tradition ajoute que
c'est la montagne sainte, 2 Pierre 1:18, sur laquelle a eu lieu la transfiguration, Matthieu 17, Marc 9. Les
catholiques et les Grecs y célèbrent encore aujourd'hui une espèce d'anniversaire de ce merveilleux
événement; mais cette tradition ne repose sur aucun fondement sérieux.
— La ville de Tabor, ou Kisloth-Tabor, 1 Chroniques 6:77; Josué 19:12,22, appartenait à Zabulon, et fut
donnée aux Mérarites; on ne la connaît pas autrement.
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TABRIMON,
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1 Rois 15:18;
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