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Luc 3:35, ou Sérug, fils de Réhu, père de Nacor, mourut à l'âge de trois cent trente ans. II est nommé dans
la généalogie de Marie. La tradition fait de lui un des apôtres de l'idolâtrie.
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SAT,
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— Voir: Mesures.
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SATAN,
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mot hébreu qui signifie ennemi, accusateur, calomniateur, et qui est parfaitement traduit par le mot grec
diable. Il est employé en parlant de David, 1 Samuel 29:4, où l'original porte: «pour qu'il ne devienne pas
pour nous un satan;» en parlant de Hadad et de Rézon, 1 Rois 11:14; 23:25, où nos versions l'ont rendu
par ennemi; de saint Pierre, Matthieu 16:23; Marc 8:33. Son sens le plus ordinaire est cependant celui de
diable, de démon, de chef des démons, Job 1:6-7; 2:1,7; Psaumes 109:6; Zacharie 3:2; 1 Rois 22:21; Jude 9;
Matthieu 12:26; Marc 3:23; Apocalypse 2:9,13; 12:9; 20:2; etc. On peut voir aux articles Anges, et Diable, ce
qu'il y a à dire en général sur ce sujet; il n'y a que peu de choses à ajouter sur ce mot spécial.
Matthieu 12:26. Satan est représenté comme un roi qui a sous ses ordres une armée dont la discipline fait
la force, cf. Marc 3:23; Luc 11:18. Jésus accusé par les pharisiens (qui du reste ne croyaient pas un mot de
ce qu'ils disaient) de chasser les démons par Béelzébul, prince des démons, fait ressortir l'absurdité de
cette accusation, en montrant que, de la part de Satan, ce serait se faire la guerre à lui-même.
Actes 26:18. Saint Paul montre qu'il n'y a pas de milieu entre Dieu et Satan; on est de l'un ou de l'autre,
sous l'influence de l'un ou sous celle de l'autre, vérité qui ressort de toutes les déclarations de l'Évangile,
et qui reste telle devant Dieu, quoique à nos faibles yeux il puisse paraître qu'il y a toutes sortes de gens,
et des degrés infiniment divers dans la piété et dans l'impiété; cf. 2 Corinthiens 6:14; sq. 1 Jean 3:10; Jean
8:44, etc.
Luc 10:18. Jésus contemple Satan tombant du ciel comme un éclair; il le dit aux soixante-dix disciples qui,
après leur mission, viennent lui rendre compte de leurs travaux et de leurs succès. Les démons mêmes
leur sont assujettis, et le Sauveur, rappelant en son coeur les visions qu'il a eues, répond à la joie de ses
envoyés par cette déclaration, que le chef même des démons a été vaincu; il l'a vu tomber, comme ailleurs
il est dit d'Abraham qu'il a vu la journée de Christ; c'est la vue de la foi, Jean 8:56. Jésus, en prononçant
ces paroles, a sans doute eu présentes à l'esprit celles d'Ésaïe 14:12, où le roi de Babylone, symbole de
l'ennemi de Dieu, est comparé à l'étoile du matin qui tombe des cieux.
Luc 13:16. Satan est considéré comme l'auteur, sinon de toutes les maladies, du moins d'un certain
nombre des affections qui affligent l'humanité. Avec ce passage on n'a pas de peine à comprendre ce qui
est dit d'Hyménée, d'Alexandre, et de l'incestueux de Corinthe, livrés à Satan pour leur salut, 1 Timothée
1:20; 1 Corinthiens 5:5. Si quelques auteurs, et spécialement ceux de l'Église romaine, pensent qu'il ne
s'agit ici que de l'excommunication, il est évident cependant que saint Paul a en vue quelque chose de
plus grave qu'une pénitence ecclésiastique; il s'agit d'un châtiment réel qui devait détruire la chair, et tout
en reconnaissant que ces pécheurs étaient excommuniés, nous sommes contraints d'admettre que la
sentence de l'apôtre entraînait avec elle une peine corporelle, une maladie grave, fruit du péché et infligée
par Satan.
Apocalypse 2:9. La synagogue de Satan se rapporte dans ce passage aux Juifs incrédules, qui n'avaient de
juif que le nom et les traditions, mais qui, en repoussant Jésus, prouvaient qu'ils repoussaient l'esprit de
Moïse et de tout l'Ancien Testament. La même expression est employée 3:9, où il est question de l'Église
chrétienne, et elle désigne les chrétiens de nom qui mentent en s'appelant chrétiens, parce qu'ils n'ont pas
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