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Luc 4:26, ville phénicienne, située entre Tyr et Sidon, à 3 lieues de cette dernière ville, 1 Rois 17:9; Abdias
20. Elle produisait, au dire de quelques auteurs, un vin si fumeux que les plus hardis buveurs n'en
auraient su boire une pinte en un mois. On a cru que son nom venait des fonderies de verre et de métaux
qui se trouvaient dans son voisinage; tsaraph signifie fondre; et la mythologie dit que c'est à Sarepta que
Jupiter, déguisé en taureau, ravit Europe à ses compagnes. Cette ville a de plus beaux souvenirs; elle fut
le séjour d'Élie, le théâtre de quelques-uns de ses miracles, et la patrie de cette pieuse veuve qui crut avant
que les païens eussent été appelés à la foi. La plaine fertile qui l'avoisine est peut-être désignée dans
l'Évangile sous le nom de frontières de Tyr et de Sidon, et l'on suppose que le Seigneur se dirigeait de ces
côtés lorsque la syrophénicienne vint lui demander la guérison de sa fille, Matthieu 15:21. Sarepta était
encore au moyen âge une place forte, maintenant elle s'appelle Sarfend. Jadis elle s'étendait vers le rivage,
là peut-être où l'on voit le village de Aïn-Teen, mais aujourd'hui elle est sur une hauteur à environ vingt
minutes de la mer, dominant une vallée étroite, où les oliviers ont remplacé les célèbres vignobles. Une
mosquée est bâtie, dit-on, sur le lieu même de la maison de la veuve qui logeait Élie, et la cave, toujours
éclairée, de ce bâtiment, doit avoir produit des cures merveilleuses.
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SARGON,
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roi d'Assyrie, qui envoya Tartan, l'un de ses généraux, pour faire le siège d'Asdod, ville des Philistins et la
clef de l'Égypte: il fut heureux dans une expédition contre ce dernier pays, et en ramena un grand nombre
de prisonniers, Ésaïe 20:1; etc. Son nom n'appartient pas à l'histoire profane, et ne se trouve que dans le
seul passage cité; on a voulu y voir tour à tour Salmanéser, Sanchérib, et Ésar-Haddon, et à la rigueur on
pourrait l'entendre des deux premiers; mais il paraît plutôt que Sargon fut le prédécesseur immédiat de
Sanchérib, et que ses succès en Égypte eurent lieu sous le règne de So.
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SARON,
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belle et vaste plaine du bas pays de Canaan, longue d'environ 18 lieues, et d'une largeur irrégulière, qui
va en diminuant du sud au nord; elle était jadis peuplée, fertile, et cultivée,
— Voir: saint Jérôme, ad Ésaïe 65:10.
Les sables et les dunes, les espaces rocailleux, les champs, les pâturages, y alternent, 1 Chroniques 27:29;
Ésaïe 65:10. La partie qui portait proprement le nom de Saron, et qui était la plus célèbre par sa beauté,
Ésaïe 35:2; Cantique 2:1, est la contrée qui traverse la route de Jaffa à Jérusalem. Le chemin est aujourd'hui
bordé de haies de cactus qui entourent des jardins d'orangers, et la multitude des roses blanches et
rouges, des narcisses, des anémones, des lys blancs et jaunes, des tulipes, surprend et récrée le voyageur.
Les villages nombreux qui vivifient cette plaine, et dont l'un portait autrefois aussi le nom de Saron, Actes
9:35, sont entourés d'oliviers et de sycomores; ce terrain, fertile quoique sablonneux, serait couvert des
plus belles récoltes si le despotisme des Turcs ne détruisait toute agriculture, mais les champs demeurent
incultes, et les villages sent pleins de ruines: ainsi s'accomplissent les justes jugements de Dieu, Ésaïe 33:9
(Chateaubriand, Raumer, Bræm, etc.). La ville de Saron mentionnée Josué 12:18, comme résidence d'un
roi cananéen, est peut-être la même dont il a été parlé ci-dessus; les faubourgs de Saron, 1 Chroniques
5:16, paraîtraient se rapporter à une ville située au-delà du Jourdain, si l'on n'était autorisé à croire que les
tribus transjourdaines, occupées de bestiaux, possédaient aussi des établissements et des pâturages en
dehors des limites de leur territoire. Enfin, une ville de ce nom, Saronas, était située, d'après Eusèbe, au
nord de la Palestine, entre le mont Tabor et le lac de Tibériade.
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SARUG,
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