Version HTML de base
La passivité d'Isaac fut de celles que chacun doit envier; partout ce patriarche se montre humble, simple,
tranquille et calme; jamais il ne résiste, il se laisse immoler par son père, marier par Élihézer, chasser par
Abimélec, vexer par des bergers, tromper par sa femme, tromper par son fils, inquiéter par ses belles-
filles; une seule fois il pèche par timidité: partout ailleurs il se fait admirer par sa douceur et sa
résignation, partout il accepte l'Éternel comme Providence, et reconnaît la sagesse de celui qui mène les
hommes et les choses. Il a une vie de famille toute particulière, aimant sa Rébecca malgré ses torts, et
n'ayant qu'elle pour épouse; il vit avec elle et avec ses deux fils, sans paraître rechercher beaucoup des
relations extérieures; ses goûts sont dans la maison, casaniers et parfois un peu sensuels, comme ceux des
hommes doux et sans ambition. Sa piété paraît avoir été plus juive que chrétienne, il a moins de confiance
et plus de crainte qu'Abraham, et Jacob jure par la frayeur d'Isaac, 31:42, qui est le commencement de la
sagesse. Il est le symbole de la douceur et de l'amour.
Son nom se retrouve fréquemment dans les livres saints, 1 Chroniques 1:28; Matthieu 1:2; Luc 3:34;
Romains 9:7; Galates 4:28; Hébreux 11:18:20, et ailleurs.
________________________________________
ISAÏ ou Jessé,
________________________________________
Ruth 4:17; 1 Chroniques 2:12; Matthieu 1:5; Luc 3:32; Actes 13:22; 1 Samuel 17:12,17, Bethléémite, fils
d'Obed et petit-fils de Booz et de Ruth; il fut père de huit fils et de deux filles (— Voir: ce pendant 1
Chroniques 2:15); le plus jeune était David. Après la réjection de Saül, Samuel apprit de Dieu qu'un des
fils d'Isaï était désigné pour le remplacer sur le trône; aussitôt il convie à Bethléem toute cette famille
pour sacrifier à l'Éternel: les sept fils aînés d'Isaï passent successivement devant le prophète, tous jeunes,
grands, forts et beaux; mais Dieu dit à Samuel: «L'homme a égard à ce qui est devant les yeux, mais
l'Éternel regarde au cœur.» Isaï dut faire chercher encore le plus jeune qui était aux champs, gardant les
brebis, et il le vit avec joie et surprise proclamer roi d'Israël par le prophète, qui l'oignit d'huile au milieu
de ses frères. Peu de temps après, Saül ayant demandé un joueur d'instruments, et ayant appelé à sa cour
David qui était habile musicien, Isaï le lui envoya en le chargeant de présents pour ce roi dont il devait
bientôt hériter, 1 Samuel 16:19. Isaï cependant continua de voir son fils, et le retint même fréquemment
auprès de lui, lorsque le service de Saül n'exigeait pas sa présence, (cf. 1 Samuel 17:17); il l'envoya une fois
visiter ses frères qui avaient suivi Saül dans son expédition contre les Philistins. Plus tard, pendant les
rivalités de Saül et de David, ce dernier obtint du roi de Moab un asile pour son père, 22:3; c'est la
dernière trace de l'histoire d'Isaï.
Le nom de fils d'Isaï servit quelquefois comme terme de mépris pour désigner David, ainsi que Jésus était
dédaigneusement appelé le fils de Joseph, le fils du charpentier, 1 Samuel 20:27; 22:7; 25:10; 2 Samuel 20:1;
1 Rois 12:16; 2 Chroniques 10:16; mais lorsque David fut devenu un roi de gloire, le nom de son père ne
fut plus qu'un jalon généalogique, destiné à rappeler aussi la race de laquelle devait naître le Sauveur,
Ésaïe 11:1; Romains 15:12.
________________________________________
ISBI-BÉNOB, ou Jisbi,
________________________________________
Un des Réphaïms, géant d'entre les Philistins. Il avait résolu, dans une guerre contre David, de, frapper ce
chef lui-même: armé tout à neuf, et portant une lance d'un poids énorme, il fondit, en effet, sur David qui,
vivement pressé par ce puissant ennemi, ne dut son salut qu'au secours que lui apporta son cousin
Abisaï. Les amis et les guerriers de David jurèrent alors: «Tu ne sortiras plus avec nous en bataille, de
peur que lu n'éteignes la lumière d'Israël», paroles qui feraient supposer que cet événement eut lieu dans
la dernière guerre où David combattit en personne, 2 Samuel 21:16.
________________________________________
IS-BOSETH, ou Esbahal,
________________________________________
562