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comme séjour habituel de Samson, Juges 13:25; cf. 18:2,8,11. Dans la suite, elle devint forteresse frontière
du royaume de Juda, 2 Chroniques 11:10, et fut, après l'exil, encore habitée par des Juifs, Néhémie 11:29.
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TSUR,
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l'un des cinq rois de Madian, sans doute le chef d'une des cinq branches de cette famille (Genèse 25:4)
Nombres 31:8. Père de l'impudique Cozbi, il périt dans la guerre qui suivit les désordres de sa fille,
Nombres 25:15; 31:8.
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TUBÂL ou Thoubal
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(la terre, le monde), l'un des descendants de Japhet, nommé Genèse 10:2, entre Javan et Mésec; et il est
encore nommé avec ces deux peuplades Ézéchiel 27:13, avec Mésec seulement, Ézéchiel 32:26; 38:2-3; 39:1,
avec Javan seul, Ésaïe 66:19. La peuplade à laquelle il donna son nom était représentée dans ces passages
comme une race belliqueuse, soumise à Gog, et qui amenait sur le marché de Tyr du cuivre et des
esclaves, Ézéchiel 27:13. On a vu à l'article Mésec que ce sont probablement les Tibaréniens qui
représentent l'ancienne race de Tubal; c'est l'opinion de Bochart et de Michaélis, et elle s'accorde
parfaitement avec ce que l'Écriture nous dit des produits de Tubal, car on sait que dès les plus anciens
temps les montagnes de l'Arménie et du Caucase ont été riches en métaux, surtout en cuivre, et que, de
nos jours encore, les esclaves de la Mingrélie et de la Géorgie sont très recherchés. Les Tibaréniens et les
Méséchiens étaient administrativement et militairement unis au temps des Perses.
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TUBAL-CAÏN,
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fils de Lémec et de Tsilla, inventa l'art de travailler les métaux, Genèse 4:22, comme semble même
l'indiquer, d'après l'étymologie perse et arabe, son nom, dont la forme hébraïque primitive est Twalkan
ou Twalkin. C'est le dernier rejeton de la famille de Caïn dont la Bible fasse mention, et elle s'arrête sur
son nom, comme s'il devait essentiellement caractériser la famille entière. Son nom, qui, d'après les uns,
signifie possession terrestre, et, d'après les autres, forgeron, ouvrier en métaux, doit rappeler, d'après
Schrœder, une sorte de restauration de Caïn, l'éloge du premier fratricide. Quoi qu'il en soit du sens, ce
nom a été conservé, avec peu de modifications, dans presque toutes les traditions profanes: Vulcain,
Telchines, chez les Grecs, Dvalinn dans la mythologie du Nord, passent pour les premiers forgerons, et
des armes sortirent de leurs ateliers en même temps que les instruments pacifiques de l'agriculture. L'art
de forger les métaux est si précieux, qu'il n'est pas étonnant que le nom du premier inventeur ait échappé
à l'oubli, et que la plupart des peuples païens l'aient divinisé.
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TUNIQUE,
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— Voir: Vêtements.
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TURBAN.
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C'était la coiffure ordinaire des anciens Hébreux des deux sexes; mais on ne saurait en déterminer la
forme qui, d'ailleurs, devait varier beaucoup suivant les goûts des individus. Quatre noms différents sont
employés dans l'Écriture:
1.
Tsaniph paraît avoir désigné la coiffure en général, celle des hommes, Job 29:14; des femmes,
Ésaïe 3:23, et du souverain sacrificateur, Zacharie 3:5. Nos versions l'ont traduit par tiare, un peu au
hasard.
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