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la Syrie de Tsoba, 2 Samuel 10:6; Psaumes 60, petite monarchie syrienne dont les rois, sous Saül d'abord,
puis sous David, s'unirent fréquemment avec des puissances voisines, les Araméens, les Hammonites,
pour faire la guerre à Israël, mais furent défaits par David en deux rencontres, 1 Samuel 14:47; 2 Samuel 8
et 10. D'après le nombre de leurs troupes, et la richesse du butin qu'ils laissèrent entre les mains des
Israélites, on peut conclure qu'ils étaient assez puissants, et le pays paraît leur avoir offert assez de
ressources pour que bientôt après une défaite importante ils aient pu de nouveau se remettre en
campagne, 2 Samuel 8:3; 10:6. Peut-être avaient-ils au-dessous d'eux des rois vassaux, 2 Rois 10:6. Le nom
d'Hadadhéser, q.v., était commun, probablement héréditaire chez les Rois de Tsoba. Malgré l'espèce
d'importance de ce petit pays, ou ne sait au juste ou il était situé; d'après 1 Samuel 14:47, il aurait été
proche voisin de la Palestine, tandis que 2 Samuel 8:3; 10:6, le renvoie aux rives de l'Euphrate, et que 2
Samuel 8:5,9, le place dans le voisinage de Hamath et de Damas: les deux noms Bétah et Bérothaï, 2
Samuel 8:8, sont trop peu connus pour fournir une indication, et l'on peut supposer que David n'aura pas
poussé beaucoup plus loin que les villes frontières. Le plus probable c'est que la Syrie de Tsoba s'étendait
au nord-est de Damas, entre l'Oronte et l'Euphrate, peut-être jusqu'à ce dernier fleuve. Les rabbins
pensent qu'il s'agit de la contrée d'Alep, d'autres à Accad, Genèse 10:10, d'autres au pays de Nisibis,
Bochart enfin à la partie de l'Arabie la plus voisine de Damas vers le sud.
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TSOHAN,
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ville d'Égypte, Nombres 13:23, de la Basse-Égypte, Psaumes 78:12,43, qui paraît être devenue une des
capitales de ce pays aux jours d'Ésaïe, 19:11,13; 30:4, et d'Ézéchiel 30:14. Elle porte dans les Septante et
dans les historiens profanes le nom de Tanis, et paraît avoir été, avant Psammétique, le siège d'une
dynastie royale. Elle était située au milieu du lac Manzalé ou Tanis, formé par trois bouches du Nil, et l'on
en trouve encore sous le nom de Zôn ou Tsôn des ruines assez considérables sur le bord oriental du bras
tanitique de ce fleuve, à quelques lieues de Manzalé (Diospolis).
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TSOHAR,
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d'abord nommée Bélah, Genèse 14:2; cf. 19:22, ville située à l'extrémité sud de la mer Morte, Genèse 13:10;
cf. Deutéronome 34:3; Ésaïe 15:5; Jérémie 48:34, dans une plaine fertile et très large. Elle était gouvernée
par ses rois propres au temps d'Abraham, Genèse 14:2, et fut épargnée lors de la catastrophe qui abîma
les autres villes de la plaine, Genèse 19:22. Elle n'appartint jamais aux Israélites; les Moabites la
possédèrent, Jérémie 48:34. Après l'exil, ce furent les Arabes qui s'en emparèrent, et ce sont encore eux qui
la possèdent aujourd'hui; elle est habitée par 300 pauvres familles de paysans, qui montrent aux
voyageurs, pour de l'argent, les prétendus restes de la statue de la femme de Lot. D'après Eusèbe, les
Romains y auraient eu une garnison, et la contrée environnante aurait produit du baume.
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TSOPHAR,
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Job 2:11, Nahamathite, soit que ce nom désigne sa famille ou sa patrie, est le plus obscur des trois amis de
Job; il est à la fois le plus violent et le plus faible; il parle dans un langage affecté, et, à la fin de son
discours, il ne sait que se répéter lui-même. Ses reproches roulent surtout sur la prétention de Job d'être
innocent. En ne parlant que deux fois, il se rend justice, Job 11:1; 20:1. Il assiste au sacrifice qui termine le
livre Job 42:9, et, selon le système de quelques commentateurs, il est lui-même la victime expiatoire.
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TSORHA,
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ville située dans les plaines de Juda, dans la partie septentrionale de Sephéla, Josué 15:33, mais
appartenant à la tribu de Dan, Josué 19:41. Voisine d'Estaol, elle est célèbre comme lieu de naissance, et
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