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Her est le nom de Horus, identique au soleil (BUNSEN, vol. I, p. 607) ce
qui montre que l'étymologie réelle du nom vient du verbe auquel je la
rattache.
2° Mes de Mesbeh (ou sans le radical qu'on peut omettre, voir
PARKHURST,
sub voce
, p. 416) produire. En Égyptien, nous avons Ms
dans le sens de mettre au jour, (BUNSEN vol. I,
Signes Hiéroglyphiques
,
Append. b : 43, p. 510) ce qui est évidemment une forme différente du
même mot. Au passif, nous trouvons Ms. (BUNSEN,
Vocab
, Append. I,
p. 470, en bas, etc. Ms... né). Le radical de Mesheh, dans le
Lexique de
Stockius
, est en latin
"extraxit"
et notre mot extraction, appliqué à la
naissance ou à l'origine montra qu'il y a rapport entre le sens générique de
ce mot et la naissance. Ce dérivé explique le sens des noms des rois
Égyptiens, Ramesses et Thothmes ; le premier est évidemment le fils de
Ra, ou le Soleil, car Ramesses est Hliou paiz (AMMIEN MARCELLIN,
liv. 17, ch. 4, p. 162) le dernier de même veut dire le fils de Thoth. Pour
la même raison, Her-mes veut dire le Fils de Her ou Ham le brûlé, c'est-à-
dire Cush.
HYGINUS,
Fab
. 142, p. 114. Phoronée, paraît-il, était roi à cette époque.
Janus était ainsi appelé dans les hymnes les plus anciens des Saliens,
MACROBE
Saturn
. liv. I, ch. 9, p. 54, c. 2. H.
Terentianus Maurus l'appelle
"Principium Deorum"
. BRYANT, vol. III, p.
82.
Me Chaos antiqui, man, res sum prisca, vocabant. –
Fastes
, liv. I, v. 104,
vol. III, p. 19.
Le nom de Cush est aussi Khûs, sh en Chaldéen devenant souvent s ; et Khus
dans la prononciation, devient naturellement Khawos ou Khaos sans
digamma.
Dans
une massue ou marteau est
"Mephaitz"
dans
le même mot sans le Jod, est employé évidemment pour
marteau.
Il y a plusieurs exemples d'un pareil changement. Ainsi Botzra devient en
Grec Bostra, et Mitzraïm, Mestraïm. Pour ce dernier, voir BUNSEN, tome. I,
p. 606, 609.