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remparts et aux forteresses
Cette divinité était Ninus ou Nemrod : nous en
avons encore une autre preuve dans les détails épars que nous a laissés l'antiquité
sur le premier roi Babylonien divinisé avec un nom qui l'identifie au mari de
Rhéa, la déesse portant des tours. Ce nom, c'est Kronos ou Saturn
On sait bien que Kronos ou Saturne était le mari de Rhéa, mais on ne sait pas
aussi bien qui était Chronos lui-même. Si on remonte à son origine on trouve que
ce dieu était le premier roi de Babylone. Théophile d'Antioche montre que
Kronos était adoré en Orient sous les noms de Bel et Bal
; et Eusèbe nous
apprend que le 1er roi d'Assyrie nommé Belus était aussi appelé Kronos par les
Assyriens
Comme le texte authentique d'Eusèbe n'admet pas qu'il y ait eu
un roi d'Assyrie avant Ninus, roi des Babyloniens, cela montre que Ninus,
premier roi de Babylone était Kronos. Mais il y a plus, nous lisons que Kronos
était roi des Cyclopes qui étaient des frères, et qui tiraient leur nom de lui
et
que les Cyclopes étaient connus comme étant les inventeurs de l'art de construire
les tours
Le roi des Cyclopes, inventeurs de cet art, occupait une position
tout à fait correspondante à celle de Rhéa, qui, la première, éleva les tours en
cités. Si donc, Rhéa, la femme de Kronos, était la déesse des fortifications,
Kronos ou Saturne, le mari de Rhéa, c'est-à-dire Nemrod ou Ninus, le premier roi
de Babylone doit avoir été Ala Mahozim, le dieu des fortifications
Le nom
lui-même de Kronos confirme fortement mes assertions. Kronos signifie celui
qui a une corne
Or, la corne étant, en Orient, le symbole bien connu de la
force ou de la puissance, Kronos le cornu était, suivant ce système mystique, le
synonyme de l'épithète accordée par l'Écriture à Nemrod, savoir Gheber, le
puissant,
,
"il commença à être puissant sur la terre"
. Le nom de
Kronos, comme le sait fort bien le lecteur au courant des classiques, est appliqué
à Saturne en tant que père des dieux. Nous avons déjà parlé d'un autre père des
dieux, Cush, dans son caractère de Bel, celui qui confond, ou Hephaïstos, celui
qui disperse au loin, et il est facile de comprendre comment, lorsqu'on se mit à
diviniser les mortels et en particulier le puissant fils de Cush, le père, si l'on
considère surtout la part qu'il semble avoir prise à la formation de tout ce
système idolâtre, a dû aussi être divinisé sous les traits de père du
"Puissant"
, et
de tous les immortels qui lui ont succédé. Mais nous verrons en réalité, dans le
cours de nos recherches, que Nemrod était le père des dieux, parce que c'est le
premier mortel qui ait été divinisé ; et que, par conséquent, il s'accorde
parfaitement avec ce fait historique que Kronos, celui qui a une corne, ou le
puissant, est connu sous ce titre dans le Panthéon classique.