Page 430 - Bible de Machaira 2016

La Sainte Bible de Machaira 2016

6 Ne permets pas à ta bouche de te faire pécher, et ne dis pas 4 Car il est venu en vain, et s'en va dans les ténèbres, et son
devant l'envoyé de L’ESPRIT DES VIVANTS, que c'est une nom est couvert de ténèbres;
erreur. Pourquoi L’ESPRIT DES VIVANTS s'irriterait-il de tes 5 Il n'a même point vu le soleil; il n'a rien connu; il a plus de re-
paroles, et détruirait-il l'ouvrage de tes mains? pos que l'autre. Job 3. 16; Ps. 58. 8;
7 Car, comme dans la multitude des songes il y a de la vanité, il 6 Et quand celui-ci aurait vécu deux fois mille ans, sans jouir
y en a beaucoup aussi dans la multitude des paroles; mais d'aucun bien, tous ne vont-ils pas en un même lieu?
crains L’ESPRIT DES VIVANTS. Pr. 10. 19; 7
Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et toutefois son
8 Si tu vois dans une province le pauvre opprimé, et le droit et la désir n'est jamais assouvi.
justice violés, ne t'étonne point de cela; car il y en a un qui est
plus élevé que celui qui est élevé, et qui y prend garde, et il en 8 Car quel avantage le sage a-t-il sur l'insensé? Quel avantage a
est de plus élevés qu'eux. l'affligé qui sait se conduire parmi les vivants?
9 Cependant l'abondance de la terre est pour tous; le roi même 9 Il vaut mieux voir de ses yeux, que d'avoir des désirs vagues.
est serviteur des champs. Cela aussi est une vanité et un tourment d'esprit.
10 Celui qui aime l'argent n'est point rassasié par l'argent, ni 10 Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l'on sait que
celui qui aime l'accroissement des biens. Cela aussi est une celui qui est homme, ne peut contester avec celui qui est plus
vanité. fort que lui.
11 Où il y a beaucoup de bien, il y a beaucoup de gens qui le 11 Quand on a beaucoup, on a beaucoup de vanité. Quel avan-
mangent; et quel avantage en a celui qui le possède, sinon qu'il tage en a l'homme?
le voit de ses yeux? 12 Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant
12 Le sommeil du travailleur est doux, soit qu'il mange peu ou les jours de la vie de sa vanité, qu'il passe comme une ombre?
beaucoup; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir. Et qui peut dire à un homme ce qui sera après lui sous le soleil?
13 Il y a un mal fâcheux que j'ai vu sous le soleil: des richesses Ps. 144. 4; Ec. 8. 7; Ja. 4. 13-14;

conservées pour son malheur par celui qui les possède. Ecclésiaste 7: 1-29
14 Et ces richesses périssent par un mauvais trafic, et s'il a en- 1
gendré un fils, il n'aura rien entre les mains. Une bonne réputation vaut mieux que le bon parfum; et le jour
15 Et, comme il est sorti nu du sein de sa mère, il s'en retourne- de la mort, que le jour de la naissance. Pr. 22. 1;
2
ra nu, s'en allant comme il est venu; et il n'emportera rien qu'il Mieux vaut aller dans une maison de deuil, que d'aller dans
puisse prendre dans sa main. Ps. 49. 17; une maison de festin; car là est la fin de tout homme, et celui qui
16 C'est encore ici un mal fâcheux; comme il est venu, il s'en va vit met cela dans son cœur.
3
de même; et quel avantage a-t-il d'avoir travaillé pour du vent? Mieux vaut la tristesse que le rire; car, par la tristesse du visa-
17 Il mange aussi, tous les jours de sa vie, dans les ténèbres, et ge, le cœur devient joyeux.
4
Le cœur des sages est dans la maison de deuil; mais le cœur
il a beaucoup de chagrin, de maux et d'irritation. des insensés est dans la maison de joie.
18 Voici ce que j'ai vu: c'est pour l'homme une chose bonne et 5
agréable que de manger, de boire, et de jouir du bien-être, au Mieux vaux entendre la répréhension du sage, que d'entendre
milieu de tout le travail auquel il se livre sous le soleil, pendant la chanson des insensés. Pr. 13. 18; Pr. 15. 31-32;
les jours de vie que L’ESPRIT DES VIVANTS lui a donnés; car 6 Car tel qu'est le bruit des épines sous la chaudière, tel est le
c'est là son partage. Ec. 2. 10; Ec. 2. 24; Ec. 3. 12; Ec. 3. 22; Ec. rire de l'insensé. Cela aussi est une vanité. Ps. 58. 9;
9. 7; Ec. 11. 9; 7 Certainement l'oppression peut faire perdre le sens au sage; et
19 En effet, ce que L’ESPRIT DES VIVANTS donne à tout le présent corrompt le cœur.
homme, de richesses et de biens, ce dont il le fait maître, pour 8 Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement; mieux
en manger, et pour en prendre sa part, et pour s'en réjouir au vaut un esprit patient qu'un esprit hautain.
milieu de son travail, cela est un don de L’ESPRIT DES VI-
VANTS. 9 Ne te hâte point dans ton esprit de t'irriter; car l'irritation repose
20 Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, dans le sein des insensés.
parce que L’ESPRIT DES VIVANTS lui répond par la joie de son 10 Ne dis point: D'où vient que les jours passés étaient meilleurs
cœur. que ceux-ci? Car ce n'est point par sagesse que tu t'enquiers de
cela.
Ecclésiaste 6: 1-12 11 La sagesse est aussi bonne qu'un héritage; elle est un avan-
1 Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi tage pour ceux qui voient le soleil.
les hommes; 12 Car on est à couvert à l'ombre de la sagesse et à l'ombre de
2 C'est qu'il y a tel homme à qui L’ESPRIT DES VIVANTS donne l'argent; mais la science a cet avantage, que la sagesse fait vivre
celui qui la possède.
des richesses, des biens et des honneurs, et qui ne manque
pour son âme de rien de ce qu'il peut souhaiter; mais L’ESPRIT 13 Regarde l'œuvre de L’ESPRIT DES VIVANTS; car qui peut
DES VIVANTS ne le laisse pas maître d'en manger, car un redresser ce qu'il aura courbé?
étranger le mangera. Cela est une vanité et un mal fâcheux. 14 Au jour de la prospérité, sois joyeux; et au jour de l'adversité,
3 Quand un homme aurait cent enfants, qu'il aurait vécu de prends-y garde; aussi L’ESPRIT DES VIVANTS a fait l'un com-
nombreuses années, et que les jours de ses années se seraient me l'autre, afin que l'homme ne trouve rien de ce qui sera après
multipliés; si son âme ne s'est pas rassasiée de bien, et que lui.
même il n'ait point de sépulture, je dis qu'un avorton vaut mieux 15 J'ai vu tout ceci pendant les jours de ma vanité. Il y a tel juste
que lui. qui périt dans sa justice, et il y a tel méchant qui prolonge ses
jours dans sa méchanceté.
432