Page 111 - TOUT SAVOIR SUR LE PARLER EN LANGUES
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de la Bible a été un charisme que 1 Corinthiens 13 appelle le don
de connaissance et de prophétie. L’Écriture est constituée de ces
deux éléments. Autrement dit, tout dans la Bible est
connaissance et prophétie. C’est là le contenu de la
révélation écrite et c’est le charisme non pas le plus
inspiré, mais le plus indubitablement inspiré de tous.
"Toute l’Écriture est inspirée de Dieu" (2 Tim. 3.16) et "ce n’est
pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été
apportée, mais c’est poussé par le Saint-Esprit que des hommes
ont parlé de la part de Dieu" (2 Pi. 1.18).
Or, Expériences approuve sans réserve et avec un enthousiasme
débordant (que nous partageons), l’examen électronique de ce
charisme divin qui a présidé à la rédaction du canon des
Écritures. Nous ne pouvons pas faire à Dieu l’injure de croire que
les Paroles qu’Il est sensé mettre dans la bouche des frères
pentecôtistes soient moins vérifiables que celles prononcées puis
écrites par Moïse, ou par Jérémie ou par Jésus, Pierre ou Paul. Si
la technique moderne ne fait que décupler notre confiance en la
Parole, elle devrait en faire autant envers ces autres paroles dont
on nous affirme avec force qu’elles sont de Dieu. Pourquoi toutes
ces tergiversations ? Y aurait-il un doute ? Où est le problème ?
La raison du problème est dans le texte de la revue précitée que
nous allons reproduire intégralement (pages 6 et 7). Au lieu de
"Bible", nous y mettrons simplement "langues" qui vaudra pour
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