Page 44 - LA SEPTANTE MYTHIQUE
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Le Codes Vaticanus date du 4e siècle et fut écrit probablement entre

               325 et 350. Son texte s'accorde avec celui de Hésychius d'Égypte et est

               supporté par  plusieurs  citations d'Origène et de Cyrille d'Alexandrie.

               Originalement, il faisait partie, avec le Codex Sinaiticus, des 50 Bibles

               Œcuméniques  que  l'Empereur  Constantin  ordonna  à  Eusèbe  de

               Césarée de préparer pour les églises de Constantinople. Nous savons

               aussi que des lectures du Codex Vaticanus furent proposées à Érasme

               de Rotterdam et qu'il les ignora parce qu'il les considérait comme des

               falsifications de la Parole de Dieu, et adhéra aux texte des manuscrits

               Byzantins pour formuler son Texte Reçu Grec ou Texte Majoritaire.


               Le  Codex  Sinaïticus:  Nous  retrouvons  une  des  plus  grandes

               abominations du modernisme dans un périodique nommé "Le Phare"

               (Décembre  1976),  où  il  est  déclaré:  "le  Codex  Sinaiticus  et  le  Codex

               Vaticanus  sont  considérés  comme  les  autorités  majeures  en  matière

               de  textes  bibliques  et,  quand  ils  concordent,  exégètes  et  éditeurs

               s'inclinent".  Ce  périodique  Baptiste  du  Québec  reflète  très  bien  la

               mentalité  du  Néo-Évangélisme  qui  empoisonne  la  foi  des  chrétiens

               francophones  de  nos  jours.  Le  Codex  Sinaïticus  fut  découvert  en

               partie au mois de Mai 1844, par A.F.C. Tischendorf, dans les ordures

               destinées à être brûlé du Monastère Sainte-Catherine, situé aux pieds

               du mont Sinaï. Il y trouva 43 feuilles d'un manuscrit très ancien, les

               autres  fragments  avaient  déjà  été  brûlés.  Il  publia  cette  fraction  de

               manuscrit  sous  le  titre:  Codex  Frédéric-Auguste,  à  l'honneur  de  son

               souverain  le  roi  de  Saxe.  Il  retourna  au  monastère  en  1859  et  fut

               remis  par  le  gardien  un  manuscrit  de  la  Septante  qui  contenait

               d'autres parties de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament. Une



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