Page 42 - Le mouvement charismatique exposé

Un autre aspect qu’il faut considérer alors que nous pensons au soi-

disant fait que les dons aient toujours existé (la position de

beaucoup de Charismatiques) ou qu’ils aient été rétablis à notre

époque (la position de beaucoup de Charismatiques de même), est

qu’il est difficile de comprendre pourquoi le Seigneur permettrait

qu’il y ait de telles manifestations seulement dans certaines sortes

d’églises ou de dénominations, alors qu’elles ne sont pas présentes

dans plusieurs autres. Est-ce que le Seigneur a commencé à faire

un favoritisme quelconque? Celui qui affirme dans sa Parole qu’il ne

fait point de favoritisme (Gal. 2:6), aurait-il commencé à choisir

certaines dénominations, plutôt que les autres pour déverser sa

bénédiction particulière? Les dons spirituels n’étaient-ils pas

distribués individuellement et personnellement par le Saint-Esprit,

selon sa volonté, plutôt que sur des lignes de dénominations ou

d’églises? La plénitude du Saint-Esprit est-elle complète dans la vie

de certains croyants, alors que les autres n’ont qu’une portion

réduite de son fruit? Y aurait-il une classe spéciale de croyants, qui

auraient reçu des dons apostoliques, alors que les autres n’en

auraient pas les privilèges? Est-ce que le corps de Christ serait ainsi

divisé sur les lignes des dons de l’Esprit?

Merril. F. Unger nous déclare: «Chaque croyant reçoit une capacité

spirituelle qui lui permet de servir dans le corps de Christ. Il ne

manque aucun don de l’Esprit aux croyants dans le service pour

l’unité et pour l’efficacité du seul corps (1 Cor.12:7,11,27). Le don

des dons est un acte souverain du Saint-Esprit, et non un choix

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