Page 36 - LES KHAZARS ET ISRAËL

d'Espagne Juda Halévy, qui intitula son traité

doctrinal du judaïsme Sefer ha-Kuzari: le Livre
du Khazar (un dialogue entre un roi khazar et

un sage juif). La correspondance entre Ibn

Shaprut et Joseph a été publiée par Isaac Aqris
dans son livre Kol mevasser (Constantinople,

1577) et son authenticité, longtemps mise en

doute, est aujourd'hui généralement admise
(manuscrit à Oxford, Christ Church Library

193).

Le problème du devenir des habitants de la

Khazarie et de leurs descendants après la chute
du royaume a donné lieu à la théorie (bien

fragile) [certes, mais nous voudrions connaître

les raisons de ce «bien fragile», car ces Khazars
convertis ne se sont pas volatilisés] selon

laquelle les juifs de l'Europe de l'Est en seraient
issus, en dépit de leur adoption du haut-

allemand comme langue vernaculaire. Sur cette

théorie et sur les Khazars, on consultera avec
profit l'ouvrage de A. N. Poliak, Khazarie: histoire

d'un royaume juif en Europe (en hébreu), Tel-

Aviv, 1951; le travail classique de D. M. Dunlop,

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