Page 49 - Les Christophiliens

immuable, il est plutôt une attitude de
renoncement, une disposition de dépouillement,
une résignation déterminante, c'est à dire que
l'amour de Dieu est un sacrifice, tout comme
l'indique le célèbre passage de Jean 3:16: «Car
Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son
Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne
périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.»
(Bible Ostervald 2008), ou comme nous voyons
dans une version plus précise de la Bible: «Car
Dieu a tant renoncé pour cette disposition, qu'il
s'est donné lui-même comme seul Fils engendré,
afin que ceux qui ont cette certitude en lui ne
périssent point, mais qu'ils possèdent la vie
éternelle.» (Bible de Machaira). La deuxième
spéculation insensée dans ce texte est que
«l'union entre Dieu et son Fils» est une affection
sentimentale comme celle «d'un couple en
amour». Il s'agirait donc d'une union
relationnelle, d'appartenance et d'accord mutuel
qui serait aussi la même chose entre Dieu et un
saint. Mais cette fausse doctrine insidieuse est
issue du dogmatisme qui a élaboré l'hérésie de la
Trinité Ontologique (spéculative) et qui a
tellement imprégnée l'esprit des gens crédules,
qu'ils la présentent inconsciemment dans leurs
opinions sur différents sujets bibliques sans en
connaître le fond. Premièrement le Fils lui-même
est Dieu donc il n'y a pas d'union entre les deux
puisqu'ils sont un seul et même Être divin.
Deuxièmement, il ne s'agit pas d'union mais de

47