Page 528 - Bible Ostervald 1744

II Chroniques
permit qu’il fut séduit par ses faux prophètes. Mais il
ne faut pas croire que Dieu inspirât à ces prophètes
un esprit de mensonge ou qu’il fut la cause de l’in-
crédulité et de l’obstination de ce roi.
Enfin, l’événement vérifia la prédiction de Michée.
Achab fut vaincu et tué et pour ce qui est de Josa-
phat qui n’avait pas eu le courage de se dégager
d’avec Achab, il manqua de perdre la vie, mais Dieu
l’épargna par un effet de sa bonté.
Voilà quelle est d’ordinaire l’issue des entreprises
que l’on forme contre la volonté de Dieu et c’est
aussi là le fruit des liaisons que l’on prend avec les
méchants et des complaisances que l’on a pour eux
au préjudice de son devoir.
(a) v3 : I Rois 22.3
Chapitre XIX
Josaphat, revenant de la guerre contre le roi de
Syrie, est repris par un prophète de ce qu’il s’était
allié avec Achab qui était un prince impie, ver-
sets 1-3.
Josaphat s’appliqua ensuite à faire régner la piété
et la justice dans son royaume. Il établit des juges
dans toutes les villes et les instruisit de leur devoirs
et il ordonna aussi que l’on se soumît aux sacrifi-
cateurs et aux Lévites dans les choses qui concer-
naient la religion, versets 4-11.
ET Josaphat roi de Juda revint plein de santé dans
sa maison à Jérusalem.
2. Alors Jéhu, fils d’Hanani, le voyant, sortit au de-
vant du roi Josaphat et lui dit : Est-il possible que tu voir que Dieu supporte les infirmités de ceux qui ont
aies donné du secours au méchant et que tu aimes
ceux qui haïssent l’Éternel ? C’est pourquoi l’Éternel
est irrité contre toi.
3. Mais il s’est trouvé de bonnes choses en toi a
parce que tu as ôté les bocages et que tu as disposé
ton cœur pour rechercher Dieu.
4. Depuis, Josaphat se tint à Jérusalem, toutefois
il fit encore la revue du peuple depuis Béerscébah
jusqu’à la montagne d’Éphraïm et il les ramena à
l’Éternel le Dieu de leurs pères.
5. Et il établit des juges dans le pays, par toutes
les villes fortes de Juda, de ville en ville.
6. Et il dit aux juges : Regardez ce que vous ferez,
car vous n’exercerez pas la justice de la part d’un
homme, mais vous l’exercerez de la part de l’Éter-
nel lequel est au milieu de vous en jugement.
7. Maintenant donc que la crainte de l’Éternel soit
sur vous, prenez garde à faire votre devoir, car b il
n’y a point d’iniquité dans l’Éternel notre Dieu, c ni
d’acception de personnes, ni d’acceptation de pré-
sents.
8. Et Josaphat établit à Jérusalem quelques-uns
des Lévites et des sacrificateurs et des pères d’Is-
raël, pour le jugement de l’Éternel et pour les procès,
car on revenait à Jérusalem,
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9. Et il leur donna des ordres en leur disant : Vous
agirez ainsi dans la crainte de l’Éternel avec fidélité
et avec intégrité de cœur.
10. Et pour tous les différents qui viennent de-
vant vous de la part de vos frères qui habitent dans
leurs villes, lorsqu’il faudra juger entre meurtre et
meurtre, entre loi et commandement, entre statuts et
ordonnances, vous les en instruirez afin qu’ils ne se
trouvent point coupables devant l’Éternel et qu’il n’y
ait point de colère sur vous et sur vos frères. Vous
agirez donc ainsi et vous ne serez point trouvés cou-
pables.
11. Et voici, Amatsja le principal sacrificateur sera
par dessus vous dans toutes les affaires de l’Éter-
nel et Zébadja fils d’Ismaël sera le conducteur de la
maison de Juda dans toutes les affaires du roi. Et les
prévôts Lévites sont devant vous. Prenez courage et
agissez ainsi et l’Éternel sera avec ceux qui seront
gens de bien.
Réflexions
Il faut remarquer ici :
1. Que Dieu par un effet de l’amour qu’il avait pour
le roi Josaphat lui fit reprocher par le prophète Jéhu
la faute dont il s’était rendu coupable en donnant du
secours au roi Achab contre les Syriens.
Ces reproches montrent que l’on ne peut se
joindre aux impies sans déplaire à Dieu et sans s’ex-
poser à sa colère.
2. Quoi que Josaphat eût péché en cela, Dieu
lui pardonna cette faute parce qu’il avait trouvé de
bonnes choses en lui et surtout parce que ce roi
avait travaillé à abolir l’idolâtrie dans son royaume.
Cette conduite du Seigneur envers ce prince fait
le cœur droit et qu’il leur pardonne lorsqu’ils se re-
pentent.
3. Josaphat, touché des remontrances du pro-
phète Jéhu, fit de grands actes de piété et de zèle.
Il travailla à faire régner la religion et la justice dans
son royaume, il eut soin d’établir des juges et il leur
recommanda très expressément leur devoir confor-
mément à ce que Dieu avait ordonné dans sa loi.
Les princes chrétiens doivent avoir encore plus
de zèle pour le service de Dieu et pour l’exercice
de la justice et les juges doivent faire une attention
continuelle à ce qui est dit dans ce chapitre, exer-
çant leurs charges consciencieusement et comme
en la présence de Dieu, sans avoir acception de per-
sonnes et sans prendre aucun présent.
Et comme Josaphat établit un bon ordre, non
seulement dans les affaires civiles, mais aussi dans
celles de la religion, en ordonnant que le souverain
sacrificateur présiderait et jugerait dans les choses
qui regardaient Dieu, il paraît de là que l’ordre doit ré-
gner dans la société religieuse aussi bien que dans
la société civile.
Dieu a établit des personnes à qui il a donné la
conduite de l’église comme il en a établit pour gou-
verner les peuples et les états. Et les fonctions de