Page 38 - L'apostasie au Quebec
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Telle est la triste origine de l'Église Baptiste qu'elle refuse encore

               d'admettre pour caché sa  honte et son apostasie. Sur  ces faits

               historiques  s'écroulent  les  prétentions  Baptistes  qu'ils  ont  une

               succession qui descend jusqu'aux temps des apôtres pratiquant le

               Baptême par Immersion. Nous trouvons ce mensonge grossier dans

               plusieurs  écrits  rédigés  par  des  Baptistes  cyniques  et  impudents


               comme dans "Le Sentier du Sang" ou "La Piste de Sang... L'Histoire

               des  Églises  baptistes  depuis  le  temps  de  Jésus-Christ  leur

               fondateur,  jusqu'à  nos  jours"  de  J.  M.  Carroll,  une  fabrication

               frauduleuse des événements bibliques et historiques qui est reprise

               par tous les Baptistes  comme  étant la pure vérité, dans  le  but de

               donner  de  la  crédibilité  à  leur  dénomination  ou  plutôt  "Démon-

               animation".  On  voit  dans  ce  livre  remplit  de  fabulations  et  de

               sophismes,  et  qu'on  peut  nommer  "l'Évangile  de  la  Science

               Fiction", que les Baptistes ne reculent devant rien pour s'identifier

               faussement  aux  Montanistes,  aux  Novatiens,  aux  Donatistes,  aux

               Pauliciens,  aux  Albigeois  et  aux  Vaudois.  Pour  ce  qui  est  des

               Montanistes,  ce  fut  une  secte  dangereuse  à  tendance  mystique

               qu'on pourrait nommer la source du Pentecôtisme; les Novatiens et


               les  Donatistes  furent  des  groupes  parallèle  au  Catholicisme  qui

               refusèrent de baptiser les hérétiques et ceux qui avaient trahi

               la foi lors des persécutions; les Pauliciens et les Albigeois furent

               des Cathares qui rejetaient complètement le baptême d'eau, disant

               que  la  Parole  de  Dieu  était  le  seul  baptême  (Antiquities  of  the

               Christian  Church,  vol.  I,  II,  Joseph  Bingham);  tandis  que  les

               Vaudois,  qui  venaient  de  l'Église  Italique  du  temps  des  Apôtres,
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