Page 4207 - dictionnaire westphal

KÉNIENS ou KÉNITES
Tribu nomade considérée comme formée par les descendants de Caïn Latradition sur
Caïn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur de parla volonté de l'Éternel d'un

signe qui le protège contre toutmeurtre (Ge 4:15) souligne la position spéciale des
Kéniens, quine sont pas des Israélites, mais sur lesquels repose, aux yeux mêmesdes
Israélites, une bénédiction spéciale.Le beau-père de Moïse, qui a certainement exercé

une influence(quelques-uns disent: une influence décisive sur la naissance du
jéhovismemosaïque) (Ex 18), était kénien, et il accompagna les Israélitesdans le désert
jusqu'à l'entrée en Canaan (No 10:29-32).Plusieurs historiens pensent qu'ensuite les
gens d'Hobab reprirent lechemin du sud et rejoignirent leurs frères de race
lesAmalécites (Jug 1:16). Mais, pour soutenir ce point de vue, ilssont amenés à

corriger la fin du verset et à lire, avec les LXX:parmi les Amalécites, au lieu de: parmi
le peuple. Il est plusprobable que les quelques Kéniens qui avaient accompagné Israël.
audésert demeurèrent avec lui, campant en divers endroits, depuis Arad,au sud (Jug

1:16), jusqu'à Kédès (région voisine des eaux deMérom), où nous voyons l'un d'entre
eux, Héber, installé à l'époquede Débora (Jug 4). Pendant ce temps, le gros de la tribu
seraitresté au désert, avec les Amalécites: lorsque Saül attaque cesderniers, il montre
de la bienveillance aux Kéniens, en souvenir desévénements du désert (1Sa 15:6).Il est
difficile de savoir si les Kéniens dont il est question dans1Sa 27:10 30:29 représentent

la tribu originelle ou quelques-unsde ses héritiers installés en Israël. En tout cas 1Ch
2:55signale que les Récabites (voir ce mot), ces jéhovistes réformateursqui réclamaient
le retour à l'état nomade (Jer 35), avaient desorigines kéniennes. Ed. F.