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KEDOR-LAOMER
Roi d'Élam, mentionné dans Ge 14. Ce nom n'a pu être retrouvéjusqu'à présent dans
les inscriptions; il est bien d'origine élamite: Koudour-Lagamar =serviteur de Lagamar

(dieu élamite); cf. latranscription des LXX: Kodol-logomor. A la tête d'une coalitionde
rois orientaux, dont Amraphel et Arjoc (voir ces mots)--peut-êtreHammourabi roi de la
première dynastie de Babylone, et Rim-Sin roi deLarsa en Babylonie--Kedor-Laomer fit

campagne contre ses vassauxpalestiniens révoltés; il remporta une victoire complète
sur cinqrois dans la vallée de Siddim (=emplacement de la mer Morte) etpilla Sodome
et Gomorrhe. Il se retirait, emmenant Lot prisonnier,quand Abram, alors en résidence
près de Mamré, le poursuivit avec unepoignée d'hommes, rejoignit l'armée des rois à
Dan, les battit, leurreprit leur butin et leur prisonnier, et les talonna dans leur

fuitejusqu'au Nord de Damas. Ce chap. 14 a un caractère tout à fait à part. On ne
peutl'attribuer à aucune des sources connues du Pent.; Abram y estprésenté comme
un inconnu et appelé l'Hébreu: expression très rare,qui pourrait trahir un rédacteur

étranger, ou tout au moins dont leshorizons dépassaient les limites d'Israël. Abram
paraît aussi envaleureux guerrier plutôt qu'en nomade propriétaire de troupeaux.
Lerécit a quelques invraisemblances historiques: la mer Morte n'auraitpas existé du
temps d'Abram; un anachronisme donne à la ville de Laïsle nom de Dan (verset 14),
qu'elle ne portera qu'à l'installation destribus israélites. (cf. Jug 18:27-29) La langue

du passage esttardive. En résumé, les faits relatifs à Kedor-Laomer ont dû êtreinsérés
après coup pour compléter l'histoire d'Abraham et de Lot. Lerédacteur, sans doute en
contact avec la civilisation perse enBabylonie (Élam désignait la Perse pour les

Palestiniens), aura pus'appuyer sur des données historiques, car sous
Hammourabil'influence babylonienne fut grande en Palestine, et au début de sonrègne
les princes élamites jouèrent en Babylonie un rôle important(voir Assyrie et Babylonie).