Page 3274 - dictionnaire westphal
P. 3274
HINNOM (vallée de
Désignation topographique qui se présente sous des formes variées:vallée du fils de
Hinnom (Jos 15:8 18:16,2Ch 28:3 33:6,Jer 7:3119:2,6 32:35); vallée des fils de
Hinnom (2Ro 23:10); vallée deHinnom (Jos 15:8 18:16,Ne 11:30), ou simplement:
lavallée (2Ch 26:9,Ne 2:13,15 3:13,Jer 2:23). Cette vallée formaitla limite entre Juda et
Benjamin (Jos 15:8 18:16) au partage dela Palestine et elle isolait nettement
Jérusalem du territoireattribué, après l'exil, aux fils de Juda (Ne 11:30). Lasignification
précise du mot Hinnom échappe; il s'agit peut-être toutsimplement du nom d'un vieux
Cananéen propriétaire de ladite vallée,à l'époque jébusienne. Cet endroit acquit une
réputation fâcheuse,pour les scènes d'idolâtrie et de cruauté rituelle dont il fut
letémoin. Les rois de Juda, Achaz et Manassé, y sacrifièrent, en unlieu qui répond au
vocable de Tophet, à une divinité quiréclamait des parfums et des enfants (2Ch 28:3
33:6,2Ro 16:321:6). Josias «souilla Tophet dans la vallée des fils deHinnom» (2Ro
23:10) et Jérémie en fit l'objet de ses plusvéhémentes menaces (Jer 7:32 19:6).
L'abomination attachée àcette vallée était telle, qu'elle se perpétua pour donner la
notionde Géhenne (Gué-Hinnom =vallée de Hinnom), considérée comme lelieu de
punition après la mort;voir (Mt 5:29 et suivant)Géhenne.--Le problème de la localisation
est très complexe et l'on a tour àtour invoqué les trois vallées qui marquent la
topographie deJérusalem. 1. La théorie qui propose le Cédron paraîtindéfendable, car
elle ne se comprend absolument pas si l'on veuttenir compte des textes de Josué [Jos
15:8 18:16). 2. Le Tyropoeon (vallée centrale de Jérusalem)est-il la vallée de Ben-
Hinnom? On pourrait le croire, si l'onargumente d'après Jos 15:8, et c'était l'opinion de
saint Jérômeet du géographe arabe Édrisi: «De la porte de Sion, on descend dansun
ouâdi, connu sous le nom de Djehennom, auprès duquel estl'église Saint-Pierre et où
se trouvent les eaux de Sélouan.»Cependant le Tyropoeon fut à l'intérieur des murs
avant l'époque deManassé, et les sacrifices au dieu païen avaient lieu à l'extérieur de la
ville, à l'endroit appelé Tophet; endroit qu'ilest possible de localiser avec assez de
précision, grâce auxrenseignements de Jérémie (Jer 19:2), éclairés par le résultatdes
fouilles. Si la porte du Fumier (Ne 3:14 12:31) =la portede la Poterie (Jer 19:2), les
fouilles de Bliss l'auraientpeut-être découverte au Sud de la ville, et l'emplacement de
Tophetserait sensiblement au confluent des trois vallées: Cédron,Tyropoeon et er-
Rabâby 3. Certains identifient précisément vallée de Hinnomet er-Rabâby, dépression
qui entoure Jérusalem à l'Ouest et auSud-O., et que l'on reconnaît très nettement
encore aujourd'hui du Birket es-Soultân au Bîr Eiyoûb (=Aïn Roguel, 1Ro 1:9).Le texte
Ne 11:30 l'appuierait parfaitement, mais on comprendmoins bien alors la donnée de
Jos 15:8. Il semble donc qu'ilsoit nécessaire d'admettre que Gué-Hinnom a été
successivement localisé dans la vallée du Tyropoeon, puis dans le ouâdi er-Rabâby,et
cela en fonction des agrandissements de Jérusalem, la citéjébusienne s'étendant vers
l'Ouest progressivement. La localisationde Tophet, à l'intersection des trois
dépressions, marque la périodeintermédiaire de ce déplacement. Il faut noter que la
