Page 2978 - dictionnaire westphal
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GUÉZER
    Aujourd'hui  Tell Djézer,  en  bordure de  la  plaine  philistine  et  auSud-O,  de  la  route
     moderne de Jérusalem à Jaffa.  Ancienne ville  quidut son importance à son

     emplacement stratégique. Mentionnée dans leslettres  de Tell el-Amarna  (Ga-az-rï),
      Guézer  résista  à  laconquête  israélite  (Jos  16:10,Jug 1:29),  malgré  une traditionplus
     optimiste (Jos 10:33 12:12). A une époque postérieure, prise par l'Egypte, la ville entra

     dansla dot de la fille du pharaon, qui devint la femme deSalomon (1Ro 9:16). Il semble
     difficile de tenir pourhistoriques les données sacerdotales qui classaient Guézer parmi
     lesvilles lévitiques (Jos 21:21), ainsi que l'indication de 1Ch20:4. A l'époque
     macchabéenne,  la ville  est souvent citée sous lenom de  Gaséra  (1Ma 4:16 9:52
     13:43,53j etc.).  Elleétait  redevenue une forteresse importante.  C'est à proximité  du

     mont Gisart que Baudouin IV vainquit Saladin en 1177. Des fouillespratiquées sur ce
     site (1902-1909) ont permis d'arriver à desrésultats intéressants. Il semble établi que
      la  race  troglodyte  qui  occupa la  premièrecet  emplacement  et  qui  pratiquait

     l'incinération de ses morts, dutcéder le terrain devant des Sémites, aux environs de
     2500 av. J.-C.Cette race nouvelle pratiquait l'inhumation et usait d'une techniqueplus
     développée, dans le domaine des métaux (bronze) et de lapoterie. Divers documents
     égyptiens attestent des relationsimportantes avec le pays du Nil,  et cela dès la
      douzième  dynastie(2000 av.  J.-C).  La  ville  était  défendue par  un rempart

     (troismurailles, élevées successivement, ont été retrouvées) et sonapprovisionnement
     en eau était prévu, en temps de siège, grâce à un sînnor (conduit souterrain). Deux ou
      même  trois  «palais»  ont étérepérés,  mais  la  grande découverte fut  à Guézer  celle  de

     sonsanctuaire. L'évolution de ce haut-lieu (fig. 110 à 113) est assezdifficile à préciser
     avec certitude. Il semble pourtant que lesSémites occupant (vers 2500) le sanctuaire
     néolithique (caverne etcupules) y ajoutèrent deux bétyles (pierres  sacrées).  Un
     cataclysme, dû peut-être à l'invasion des Hyksos, ravagea lepays (vers 1800 av. J.-C).
     Quatre cents ans plus tard, la population,relevant ses ruines, restaura le haut-lieu, et,

     considérant le bétylesurvivant comme un fétiche,  lui adjoignit toute une file  de
      stèles,véritable  cortège  d'honneur (hypothèse du P.  Vincent).  C'est  à  Guézerque l'on
     trouva aussi un des ensembles les plus impressionnants desacrifices de fondations:
      jarres  funéraires  contenant des squeletteshumains,  quelquefois  d'enfants (fig.  91).

     Après la guerre de1914-1919,  on découvrit, à l'Ouest. du haut-lieu, l'hypogée
     royal,véritable labyrinthe de salles.  Tous les documents (bijoux,scarabées,  harpe,
     diadème,  cylindres)  représentent la  tripleinfluence,  égyptienne, égéo-mycénienne,
     orientale. Voir encore H. Vincent, Canaan; Macalister, Gaar, etc. A. P.
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