Page 2674 - dictionnaire westphal

FLATTERIE
Défaut de ceux qui veulent à tout prix se ménager un supérieur; fortrépandu chez les
Orientaux cérémonieux et verbeux. Sous le termehébreu khâlaq, très caractéristique

en ce qu'il représente lalangue «unie, facile, glissante», l'A.T, le dénonce (Ps
5:1012:3,Da 11:21,32) et le condamne (Pr 26:28 28:23 29:5) dediverses manières, et
en particulier les flatteries vénales de«l'étrangère» (Pr 2:16 6:24 7:5). D'autres

expressions, plus rares, soulignent davantage dans laflatterie la servilité trompeuse (Ps
66:3 81:16), les parolesqui briguent la faveur (Pr 19:6) ou qui entassent les
épithètesélogieuses (Job 32:21 et suivant). C'est ce dernier sens qui seretrouve dans Ro
16:18: il s'agit des louanges doucereuses desséducteurs. Jude 1:16 dit litt.: «ils
admirent les visages»,hébraïsme passé en grec à travers les LXX et inspiré de la

locutiond'A.T.: «faire acception de personnes» (voir art.). Dans 1Th 2:5, saint Paul
emploie un mot grec classique, kolakia, qui évoque les procédés tortueux des
arrivistesambitieux d'influence; quand on sait combien les rhéteurs de l'époquey

recouraient fréquemment, dans des vues intéressées, on comprendl'importance
extrême qu'il y avait pour l'apôtre à répudierentièrement non seulement toute tentative
de ce genre, mais aussitoute insinuation de la part des adversaires. La flatterie, en
effet, est surtout un péché de courtisans, (ex.:2Sa 14:17-20,Da 6:7,Ac 12:22)
d'intrigants (Absalom, 2Sa15:2-6; les Pharisiens, Mr 12:14; peut-être le jeune riche,Mr

10:17), ou de faux prophètes cherchant à plaire aux hommesplutôt qu'à Dieu (1Ro
22:13, cf. Esa 30:10, et, dans Eze33:31, Luc. Gautier lit: «leur bouche en fait un sujet
deflatterie»). Jn L.