Page 2318 - dictionnaire westphal
P. 2318

ENTRAILLES
    Généralités. Le mot entrailles,  qui ne s'emploie qu'au pluriel,  n'est pas un
     termescientifique, car il ne désigne pas un organe ou un groupe d'organesdéfini. Pris

     au sens restreint, il est synonyme  d'intestin, non  tantcomme conduit digestif que
      comme  masse  viscérale  contenue dans lacavité  abdominale.  Pris  au sens large  et
     commun, il désigne tous lesviscères contenus dans la partie basse du corps, le ventre,

     et parconséquent les organes maternels. On parlera ainsi des entraillesmaternelles, du
     fruit des entrailles,  des entrailles  qui nous ontportés, etc. Au sens figuré,  le mot
     entrailles sera utilisé pour nommer ce quiest profond, presque inaccessible, ce qui est
      le  centre  caché etvital:  les  entrailles  de la  terre,  pour désigner  la  partieinférieure,
     profonde et cachée du globe; les entrailles de la patrie,pour désigner ce qu'il y a de

     plus intime  dans un pays. Cettedernière  expression déborde le  sens de partie
     profonde, et  nuanced'un  élément  sentimental  le  mot  entrailles.  C'est  que ce terme,
      plusévocateur que descriptif,  plus poétique que précis,  est  employé  dansdes images

     très répandues qui doivent leur sens à des idées antiques. Les anciens faisaient des
      entrailles  le  centre  de  toute  affectionou  émotion  douce, agréable,  heureuse; de  là
     viennent beaucoupd'expressions où entrailles devient synonyme de coeur, désignant
      lasource des sentiments.  Les  entrailles  paternelles,  les  entraillesmaternelles,  etc.,
      désignent  l'amour paternel,  maternel,  etc.  Uneconnaissance plus  approfondie de  la

     physiologie a ôté tout sens àcette localisation du sentiment en des régions aussi peu
     distinguéesde l'organisme, mais les expressions ont subsisté. (C'est ce fait quia amené
     quelques traductions modernes [p. ex. Vers. Syn.] àsubstituer parfois au mot entrailles

     un autre vocable, mais c'est làune interprétation du texte, non une traduction.) L'idée
     des anciens de faire des viscères ou du coeur le siège desaffections s'explique par les
     impressions qui sont ressenties dansles entrailles sous le coup d'une émotion, et par
      les  mouvementsaccélérés  du coeur sous l'effet  des mêmes  causes.--Les
     entraillesjouèrent un grand rôle dans le paganisme antique, notamment chez

      lesRomains:  une classe  sacerdotale,  les  aruspices,  avait  pour missiond'examiner  les
     entrailles des victimes pour y trouver des divinationset des présages. Cette pratique,
     d'origine étrusque, se maintint mêmesous les empereurs chrétiens, jusqu'en 419, sous
     le  règne d'Honorius,qui condamna à la  déportation tous les  mathematici,  lisez

     lesdevins.Bible. Dans la Bible  le  mot entrailles  est fréquemment employé aux
     diverssens mentionnés plus haut. Au sens restreint il s'agit des viscèresintestinaux,
     siège de la digestion (Eze 3:3,Ap 10:9). Dans ledétail des sacrifices, il en est de même
      (Le  1:13  4:11 8:219:14,Ex 29:17);  la  graisse  des  entrailles  (Ex  29:13,Le 3:3  4:87:3)

     représente le péritoine, c-à-d, le mésentère qui suspendl'intestin et le grand épiploon
     qui recouvre les viscères, ce tissuretenant spécialement la graisse. Les maladies
        d'entrailles      sont      desdérangements            ou     des     infections       intestinales       (2Ch
     21:15,18,Ps38:8,Jer 4:19). Les entrailles sont le siège de la maternité (Ge15:4

     25:23,2Ch 32:21,Pr 31:2,Lu 23:29) et le fruit des entraillesdésigne les enfants (De 7:13
   2313   2314   2315   2316   2317   2318   2319   2320   2321   2322   2323