Page 2083 - dictionnaire westphal

EBER
(hébreu êbèr) 1. L'ancêtre légendaire du peuple hébreu; il y a en effetproche parenté et
presque identité entre Éber et Ibri =Hébreu. Sous l'influence de ce dernier mot, Éber

est écrit Héber parla plupart de nos versions, qui pourtant transcrivent Éber le
mêmenom porté par les personnages n° et suivant 2 à 5. Éber était,d'après Ge 10:21-25
11:14 et suivants, l'arrière-petit-fils deSem et l'ancêtre de tribus arabes (Péleg et

Joktan). Son nom signifielittéralement: «au delà, de l'autre côté de». L'interprétation
laplus courante, qui se fonde sur la tradition de l'origine caldéenned'Abraham et sur
les énumérations évidemment géographiques de Ge10:21 et suivants, considère Éber et
par conséquent les Hébreuxcomme «ceux qui viennent d'au delà de l'Euphrate»; Caran

(Ge 11:3112:4 et suivant) était en effet sur la rive gauche de cefleuve. (cf. Jos 24:28,4 et
suivant) D'après d'autres, le nomd'Éber désignerait les nomades, les marchands qui
trafiquaient «depart et d'autre» de l'Euphrate, comme ce doit être le cas dans No24:24,

où Éber est parallèle à Assur =l'Assyrie. Il paraîtprobable que ces descendants d'Éber
sont les Khabiri des lettresde Tell el-Amarna; qu'ils furent d'abord un groupe de tribus
par quila Palestine fut envahie au XV e siècle av. J.-C., et que leur noms'appliqua par
la suite aux Israélites, seuls survivants des anciensenvahisseurs. Quoi qu'il en soit, il

est curieux de noter que lesIsraélites, tout en faisant remonter leur origine à Éber,
réservaientce nom à l'usage des étrangers: ils se le laissent donner, et ne sel'attribuent
à eux-mêmes que lorsqu'ils parlent à desnon-Israélites (Ge 40:15,Ex 1:19,Jon 1:9 etc.)
ou qu'ilsopposent leur peuple aux autres peuples (Ge 43:32). 2. Gadite (1Ch 5:13). 3

et 4. Deux Benjamites (1Ch 8:12 8:22). 5. Chef de famille sacerdotale (Ne 12:20).