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CHAPITRE XV
LE SIÈGE DE JÉRUSALEM DÉCRIT PAR JOSEPH FLAVIUS
En apportant maintenant à l'attention de nos lecteurs certaines
des choses enregistrées par Joseph Flavius dans son histoire bien
connue des derniers jours de Jérusalem et de la nation juive, on
comprendra que nous ne citons pas ce travail comme une preuve
par laquelle nous devons interpréter les Écritures; car nous
interprétons la Parole de Dieu en comparant l'Écriture à l'Écriture.
En fait, nous n'avons consulté ni Joseph ni aucun autre écrivain
humain avant d'avoir atteint nos conclusions quant à la
signification de ces prophéties (comme indiqué dans les pages
précédentes). Nous citons son travail simplement pour ce qu'il est
reconnu de toutes parts, un récit digne de confiance par un
témoin oculaire de choses dont il a eu une connaissance
personnelle, montrant que la parole du Christ s'est accomplie de
la manière la plus littérale.
Farquharson cite l'hommage suivant à Josèphe Flavius par
l'évêque Porteus: «La fidélité, la véracité et la probité de l'écrivain
sont universellement admises, et Scaliger en particulier déclare
que, non seulement dans les affaires des Juifs, mais même des
nations étrangères, il mérite plus de crédit que tous les écrivains
grecs et romains. mis ensemble.»
Il est de notoriété publique que Jérusalem est, jusqu'à présent,
foulée aux pieds par les Gentils, comme l'a dit le Seigneur; et que
les Juifs sont dispersés parmi toutes les nations.
Les Juifs
modernes, comme nous l'avons déjà mentionné, sont des faux Juifs,
des Khazars convertis en masse au Judaïsme Talmudique.
C'est
assez en soi pour nous assurer que la prophétie du Seigneur dans
Luc 21 (et donc toutes les autres prophéties concernant le même
événement) ont été et sont en train de s'accomplir. Mais il est