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référence à cette tribulation bien pire qui est la caractéristique
principale des récits de Matthieu et Marc tels qu'ils sont
interprétés par certains expositeurs modernes? Manifestement,
cela ne pouvait pas être. Et d'autre part, compte tenu de
l'importance donnée par Luc à la destruction imminente de
Jérusalem, et en vue également du compte tenu de l'importance
donnée par Luc à la destruction imminente de Jérusalem, et en
vue également de du compte tenu de l'importance donnée par Luc
à la destruction imminente de Jérusalem, et en vue également de
l'instructions identiques données aux disciples, telles
qu'enregistrées par les trois évangélistes, il n'est pas réaliste que
Matthieu et Marc ignorent absolument cette affliction indicible, et
décrivent - dans le même contexte identique - une autre
tribulation qui se situe dans un avenir lointain.
La déclaration trouvée dans (Lu 21:22) que ceux-ci soient les jours
de vengeance, que toutes les choses qui sont écrites peuvent être
accomplies, appelle une considération attentive. L'expression les
jours de vengeance indique une période déterminée de jugement;
et ceci est souligné par les mots, que toutes les choses qui sont
écrites, ce qui signifie, bien sûr, toutes les menaces de jugement,
enregistrées dans la loi et les prophètes, pourraient être
accomplies. Manifestement, si toutes les choses de cette nature
étaient accomplies à la destruction de Jérusalem en l'an 70, alors
il ne pourrait pas y avoir ensuite une autre (et pire) tribulation
pour Israël.
Pour aider à la compréhension de ces mots, tournons-nous vers la
première prophétie qui parle des jours de vengeance qui devaient
arriver aux gens infidèles. Elle se trouve dans (Deut. 28:49-59) où
Dieu a donné, à travers Moïse, un aperçu de l'histoire future de
son peuple, en disant comment ils se détacheraient de lui-même,
et comment il les punirait en leur opposant une nation qui devrait
les assiéger dans leurs villes. La description correspond très bien