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n'étaient pas des indications de la proximité de Sa venue au début
de l'âge, elles ne seraient pas des indications de cela à une période
ultérieure.
Pour le signe à ce stade (Mr 13:14), nous voyons que le Seigneur
change de sujet, comme indiqué par le mot «en voyant vous
verrez»; et Il spécifie maintenant un signe défini - impossible d'être
mal compris - par lequel eux et tous les saints de cette génération
devraient savoir avec une certitude absolue que la désolation
prédite allait avoir lieu, Il dit: «Mais quand vous verrez
l'abomination de la désolation, dont parle Daniel le prophète, se
tenant là où elle ne devrait pas (que celui qui lit) comprenne, alors
que ceux qui sont en Judée fuient dans les montagnes», etc.
Nous avons déjà montré par le passage correspondant dans Luc
21:20 que l'abomination de la désolation était l'armée d'invasion
qui allait encercler Jérusalem et accomplir sa désolation. Cette
abomination, quand elle englobait Jérusalem, se tenait là où elle
ne devrait pas. Une comparaison des deux passages ne laisse
aucune place à l'incertitude quant à la signification du Seigneur.
Ce qui a surtout causé certains égarements modernes à ce point
est une erreur curieuse en ce qui concerne l'expression utilisée
par Matthieu, «se tiendra dans le lieu saint». Ce point est si
important que nous le réservons pour un commentaire spécial
plus tard. Compte tenu du malentendu très général concernant ce
point particulier, les paroles du Seigneur, laissez-le comprendre,
sont très significatives.
Dans cette partie de la réponse du Seigneur (Mr 13:14-23), il a
donné des instructions explicites à son peuple pour assurer sa
propre sécurité; et de plus il a indiqué que l'investissement
complet de la ville serait si rapidement accompli que, après
l'apparition des armées, leur seul sécurité serait dans la fuite