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"QUAND VOUS VERREZ"
Le lecteur sera bien remboursé pour tout le temps et tous les
efforts qu'il pourra consacrer à une étude diligente et à une
comparaison de ces trois récits de la prophétie de notre Seigneur.
(C'est le seul énoncé d'une longueur quelconque dont trois
comptes distincts nous ont été donnés, et il doit y avoir une raison
spéciale pour cela.) Mais ce que nous voulons souligner à ce stade
est que la section commençant par "Quand vous verrez" (Mt 24:12
Mr 13:14 Lu 21:20) se réfère manifestement, dans chaque récit, à
un seul et même événement - la destruction imminente de
Jérusalem. "L'abomination de la désolation qui se tient dans le
lieu saint" (Matthieu et Mc) signifie la même chose que les mots
"Jérusalem" - la ville sainte- "entourés d'armées" (les armées étant
"l'abomination" qui devait faire du lieu une "désolation", Lu
21:20). Nous reviendrons sur ce point intéressant.
La «grande tribulation, telle qu'elle n'était pas depuis le
commencement du monde», etc. (Mt 24:21), est la même chose
que "l'affliction" (le même mot dans l'original que "tribulation") "tel
qu'il n'était pas depuis le commencement de la création que Dieu
a créé" (Mr 13:19) et comme "les jours de vengeance, afin que
s'accomplissent toutes les choses qui sont écrites", "la grande
détresse dans le pays et la colère " contre ce peuple" (Lu
21:22,23).
Dans tous les trois comptes sont mentionnés les mêmes
malheurs, "à ceux qui sont avec enfant, et à ceux qui sucent dans
ces jours", et les mêmes directions pour le vol instantané sont
donnés. Mais dans le récit de Matthieu, nous avons seulement
l'instruction du Seigneur à ses disciples de prier pour que leur
fuite ne soit pas en hiver ni le jour du sabbat. Ces mots montrent
clairement qu'il parlait d'une époque où les règles rabbiniques
strictes concernant la distance qui pourrait être parcourue le jour