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rapporte aux empereurs puis aux papes qui succédèrent à leurs
trônes jusqu'à nos jours.
La période de l'histoire juive occupée par Hérode et sa dynastie
était donc «le temps de la fin» (c'est à dire de la fin d'Israël comme
nation) dans le sens exigé par le contexte; nous avons donc une
forte confirmation de la vision que nous avons présentée dans le
fait que, juste à ce stade de la prophétie, il nous a donné un
aperçu de ces grands événements (qui ont eu lieu sous le règne
d'Hérode) par lequel la suprématie politique dans le le monde a été
donné aux Césars, et tout a été préparé pour la venue du
Rédempteur. Ce schéma se trouve dans (Da 11:40-43), et nous
amène à la subjugation de l'Égypte (la dernière des grandes
monarchies indépendantes à tomber sous le pouvoir de
propagation de Rome) avec les Libyens et les Éthiopiens. Les
annales de l'histoire correspondent si exactement aux prédictions
de cette prophétie (comme nous le ferons remarquer tout à
l'heure) qu'il ne peut y avoir aucune question quant à son
accomplissement.
En lisant ce chapitre, il faut se rappeler que la prophétie ne
concerne pas principalement la Syrie, l'Égypte, Rome ou toute
autre puissance étrangère, mais qu'elle ne les désigne que dans la
mesure où elles entrent en contact avec les destinées des Juifs.
CAESAR AUGUSTUS
D'où ces versets (Da 11:40-43) ont un caractère de parenthèse. Ils
lisent comme suit: «Au temps de la fin, un roi du midi se jettera
sur lui (ou avec lui), et un roi du septentrion viendra contre lui
comme un tourbillon avec des chars et des cavaliers, et avec
beaucoup de navires; entre dans les pays, et il débordera, et
passera, il entrera aussi dans le pays glorieux, et beaucoup de